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情缘与戒律

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  情缘与戒律
  很高兴有这个机会,可以与各位同修分享在过情缘与守戒律的心得,这也是我来到药师山学习的第一课。如果不够完善,还请各位师兄和善知识指导。我分二个部分来谈,首先是情缘的部份:我们知道,众生无始以来,因为不明白世间爱情,且以为实有,而有二大业障:
  1.喜新厌旧
  2.广造情缘
  以下我会藉由故事的探讨来说明——
  故事一:可以让我们更明了,众生是如何的广造情缘与喜新厌旧,其实也是目前社会上缩影的一部份。
  包法利夫人,是法国大文豪福楼拜写于1 8 5 6年的作品,被誉为法国最重要的其中一本文学作品,书中女主角包法利夫人是名年轻、相貌娟好的女子,一生所追求的是浪漫的爱情和物质,她很年轻就嫁了一名成熟稳重兼深爱她的医生丈夫,这个男人有完美的个性,可是不懂浪漫,又没有大量金钱满足她的花费欲。
  自小,包法利夫人都爱读浪漫小说,向往女主角与贵族公子的爱情,亦对上流社会的品味生活有所憧憬。后来,她邂逅了一名有大志的法律系学生和一名花花公子型的贵族,她由他们身上得到爱情、激情、物质等等满足,可是,两个男人都无法给她将来,大家只志在玩游戏;最后,浪漫爱情落空又欠债累累,包法利夫人只好自杀。
  上述的故事道尽了情与欲的苦空无常,在相的世界里,每个人都很执着,若无一颗觉醒的心,很容易在这个情欲的世界中迷失,还好,我们有幸能来到实修道场,博士、老师常教导我们,要我们学会观空,在我们碰到人生的转弯处时,也较能觉醒,这是观空的好处,好多人都像包法利夫人一样,不停的在相的世界里追逐,一但承受不了,如梦如幻的世界,就会选择结束自己的生命。
  故事中的警愓:从这篇文章当中,我们可以厘清几个观念——
  ·爱情观:将电视剧、言情小说、电影中浪漫情节,误认为是现实生活中的全部。
  ·以爱情为实有:以为拥有了爱情,就拥有了一切,于是心随境转,就尽情地追求,并进而物化自己,到头来却是一场空。
  ·偷情:运用自己外在条件,周旋于情色中,不但伤害自己,也伤害了其他人。
  以上是属于情缘的部份,接下来是修行与戒律的部份:
  故事二:石狮与石阶的对话
  一般佛寺的大门,都会矗立二只威风凛凛的石狮与长长的阶梯。有一天,石阶心情不好,石狮就问它怎么了?石阶用嫉妒又称羡的语气说:人们看见你威武庄严的样子,总是对你称赞不已,而我也很努力在扮演我的角色,却未曾受人称赞,实在令人鼻酸。
  石狮说:忆想当年,我们都还是一块巨石时,石匠原先想把你雕成石狮,但因过程冗长,且你怕痛,不肯让石匠雕塑,才将你做成石阶,而我选择承受,承担这个痛且勇敢的面对它,所以今日才能成为众人称赞的石狮。
  会选这个故事,是因为它很贴近我们的修行状况与心路历程,在我们的修行道路上,心是苦而难转的,当我们恢心、沮丧、想放弃时,希望我们都能想起石狮的精神,勇敢的接受佛菩萨给我们的考验。
  佛陀在泹槃时,告诉阿难要以戒为师,老师与博士,在山上也同样的再三告戒我们守戒律的重要性,戒律,不是要用来束縳我们,而是帮助我们身心安详与修行,不管以后我们是要回到净土或是行菩萨道,有了戒律的修持,才能做好渡生的工作,或者也能在净土待得比较久,所以:
  渡过生死之河,要以“戒”为竹筏。
  进入佛法之海,要以“信”为根本。
  戒律,犹如水果的表皮,可以防护果肉之腐化。
  信心,犹如机器的马达,是一切行持的原动力。
  面对情缘戒
  当我们有了原动力(信心),在人世间渡生就不会退转,有了防护网(戒),在渡生时也就不会挂碍了,在药师山,每个人都要守戒律,尤其是情缘戒,所以就这个机会再与大家一起温故知新,面对情缘戒的这个部份,我是以药师山的情缘戒为主,在内容上加入个人在修行上所了解的问题,接下来,就是我们药师山的十大情缘戒:
  一、贪爱表相戒:
  ·心的表现:看见喜欢类型的人,心跳会不由自主的加速且害羞,会特意或下意识的表现自己,引起对方的注意与好感。
  ·心的守护:守护自己的六根,若无法抗拒心的起伏,则起身避开,避免接近对方。
  二、攀缘心戒:
  ·心的表现:
  1. 喜欢参与活动或与人聚餐谈天。
  2. 没自己的事,却随意与人搭话。
  3. 无法独处,对自己没信心。
  ·心的守护:
  1.认同自己,看重自己,人非我不非。
  2.时时反省自己,是不是真的喜欢热闹的气氛,是否有意无意的表现自己,而期待著情缘的出现。
  三、慈悲心夹杂情缘戒:
  ·心的表现:
  1.眼神、爱语的误用。
  2.慈悲而没有智慧。
  3.多情会让人误以为喜欢对方。
  · 心的守护:不挟杂私情关怀对方,眼神不迷蒙,语调须庄重诚恳,不过度介入对方的感情。
  四、妄想心贪爱异性戒:
  ·心的表现:自恋,以为自己很美,很帅,只要与别人眼光四目交接或交谈,就自以为对方在暗恋自己,不由自主的将感情投入,进而主动追求对方。
  ·心的守护:不妄想他人对你的关怀与帮助都是喜爱你,思多气血衰,欲寡精神爽。
  五、玩弄感情戒:
  ·心的表现:放纵自己享受被爱、被照顾的感觉,却不表明自己心意,让对方继续付出,将感情当游戏。
  ·心的守护:洛水三千,只取一瓢,庄严自身,不给别人接近的机会,若查觉到别人喜欢自己时,一定要立即切断且表明自己的心。
  六、入不净尘境戒:
  ·心的表现:
  1.好奇心重。
  2.告诉自己:看看没关系。
  3.人容易被情境所惑,心性散涣,易由YIN欲产生情缘。
  ·心的守护:不看色情片、不到声色场所或较容易放纵心性的地方,若非去不可,也要专心念佛或持咒,要能摄心,善护一念。
  七、一见钟情戒:
  ·心的表现:“问天情为何物?直教人,生死相许?”在过去生中,彼此有很深的情缘,今生又相遇,自然会相互吸引,想再续前缘。
  ·心的守护:
  1、打断温柔的言语,坚定的决心,不再沉迷下去。
  2、落花非是无情物,化做春泥更护花。
  八、不随便求助他人戒:
  ·心的表现:
  1、依赖心重,对自己没把握。
  2、就算自己可以,也习惯找别人一起做。
  ·心的守护:
  1、培养自己能独当一面,不慌张求助。
  2、找人帮忙,尽量不找异性或同一人帮忙,且要庄严身相面对,最公事公办,否则容易造情缘。
  3、别人主动帮忙:若是自己能力所及,则先谢谢对方,再表明自己可以处理。
  九、不因自己专业才能而放逸戒:
  ·心的表现:喜欢表现来突显自己的重要性,这是因为自己专业的骄慢心,所产生独特的气质,使别人容易注意且崇拜他,而产生情缘。
  ·心的守护:要随时收敛、警愓自己,不可沉迷于别人的赞美声中。
  十、庄严身相戒:
  ·心的表现:
  1、言行态度不庄严:讲话挑逗,言论轻浮。
  2、喜欢碰触异性肢体,同性之间若因肢体的碰触而产生的情缘则不亚于异性,果报亦同。
  3、对别人的挑逗言语不拒绝。
  4、穿不符合身份、年纪的衣服或打扮。
  6、在大众面前骚手弄姿。
  ·心的守护:
  1、与人谈话时,避免两眼直视。
  2、讲话时须保持距离,姿势要端正,声音要严肃。
  学道之人,心无慧剑,情缘难斩,花开一朝喜,花落一夕愁,不如无下种,不见何处忧。
  ~共勉之~
  这段偈,是在年少不知愁的时期所抄下来的,纸已经泛黄了,当然我也忘了当时它带给我的感动与启示是什么了?如今再看,心有戚戚焉,有幸,能来到药师山,心比起以前自在多了,这应是修持戒律的好处吧!在这里与同修分享。

 
 
 
前五篇文章

佛教徒要守持的根本戒律

汉传佛教为什么重戒律

佛教的基本教义和戒律

俄果七世上师对于戒律的开示

达真堪布:为什么不受持戒律就无法断除烦恼与习气?

 

后五篇文章

居士戒律与礼仪

圣观—以戒律和虔诚净化我们的环境

戒律浅谈

当代台湾佛教僧尼的戒律观及其生活实践

密宗的根本戒律——三昧耶戒


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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