真言宗佛珠

　　真言宗佛珠十分特别，不单止形态特别，而且每一部份有名称，有代表及象征，不同手法的运用，产生不同的效应。

　　举例，如果要祈求心愿达方，可“擦珠”。擦珠是改运的方法。

　　真言宗念珠的正名称为“数珠”。

　　用来计算数目的手珠总共有一O八粒，代表一百零八个烦恼。人生苦难有一O八个烦恼。

　　但任何有很多烦恼的人，你叫他将烦恼写下来，无论怎样写，也写不出一O八个。因此，你不是世间最苦的人。

　　最苦的人是一O八个烦恼。

　　当我们每次念咒的时候，手按着一粒珠，代表将一O八个烦恼，通过经文转化为菩提。这条将一O八个烦恼串成的内绳，代表观世音菩萨。

　　根据“金刚顶瑜伽念诵经”记载，数珠以一O八粒最为殊胜，另外又分为半连(五十四粒)、四半连(廿七粒)或十八粒等，方便携带。

　　在一O八粒数珠中，分为母珠和主珠。

　　母珠又名亲珠，左右两边称为主珠，各有五十四粒，中间有四天珠，代表四大天王及四大菩萨。

　　四大王是持国天、增长天、广目天及多闻天。

　　四大菩萨是文殊、普贤、观音及弥勒。另外有一种说法，四大佛是弥陀、宝生、阿閦及不空成就。

　　在数珠上，这四粒四天珠是不念经的，即是念到此珠时，会跳到下一颗才念。

　　母珠称为“达磨”，梵语解作“法”，代表宇宙的真理。在真言宗的演绎，母珠代表无量寿无量光的阿弥陀如来，代表无限的圣爱。子珠代表金刚界最高最胜的菩萨位。

　　在母珠上有一粒小小的佛珠叫做“净名”，通常拿起数珠，是用风空(食指及拇指)二指拿起这净名珠，将整条念珠拿起来。净珠代表如来的后继者。

　　净名珠下有十粒小珠，代表弟子珠，又名弟子泪，代表十大弟子，亦代表十波罗蜜多。

　　这个“弟子泪”称号是纪念佛祖涅槃的弟子泪水。

　　在弟子珠的另一边，也有十粒珠。当念完一O八次便下一粒，十个一O八次便是一千零八十次，于是在弟子珠上退下一粒，到最后十粒弟子珠退下来，即是持咒了一万零八百次。

　　将数珠结成一O八粒，内绳代表观音，这种结扎方法有四种，名为菊房、梵天房、捻房及纽房等。

　　数珠的质地可分为菩提树子、星月菩提、水晶、莲子、香木等，还有最普通入俗又可爱的日本珠。