题目：从无常鬼说起　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：傅益永 本文： 　　我的故乡是天府之国的四川，各地都有很多寺庙，庙中阎王的两旁，一旁是判官，一边 是无常。据传说人死後的灵魂都要被无常鬼捉去见阎王，由判官查明其人在世时的善恶行为 ，报请阎王判处奖罚。有这样一则笑话：某个人的灵魂被无常鬼捉到阴曹。 　　阎王问：我看你这人在世时尚属正直，我判你再投人胎，转世为人，你有何意见？ 灵魂答：谢谢大王，我希望去的人家是：「父是高官儿宰相，家有良田千万顷，娇妻美妾多 且艳，身体健康寿延年」。 　　阎王听了，连忙走下宝座，说：「老兄，有这样好去处，还是我先去，我把我的座位暂 时让给你吧」。 　　其次说到无常，大家都很怕他。每当小孩哭泣或不听话的时候大人们总是用「无常鬼来 了」威胁小孩就范。所以在很多人的心灵深处，都会有无常鬼的印象。 　　前些年因读佛书，才明白「无常」是泛指「变化」丶「变易」丶「流转」丶「迁流」等 意义，也包括有我们平常所说「沧海桑田」丶「光阴似箭」丶「逝者如斯夫」等涵义。它是 宇宙自然法则之一。任何事物的出现发展和结束，莫不可归纳为「生」丶「住」丶「异」丶 「灭」或「成」丶「住」丶「坏」丶「空」四个过程。从事物变化时间的先後亦即纵的方面 来看，其间有极复杂的「前因後果」关系。倘从事物出现或存在的某一瞬间加以分析。亦可 发现有极复杂的「横的因果」（构成要素）关系。所以佛经上常说「诸法因缘生」（法泛指 一切事物）。宇宙一切事物，既悉由「因缘所生」，亦即一切事物，都呈「无常」现象。从 「缘生论」再加演绎，则佛学上的「三世因果」丶「业力」丶「轮回」等理论，自然容易了 解接受。有兴趣研究的朋友，不妨先找几本佛书看看。 　　「无常」一词的意义，从上面两段说明，发现彼此相差悬殊，一个天南，一个地北。一 个迷信，一个科学。只是人云亦云，不去深入观察研究，贸贸然就下结论，是多麽的危险。 我因信仰佛教，同时也研究佛学，公馀时间很多朋友谈起佛教与佛学问题，经过很多次的讨 论，我得到下面一个结论：「人们常常提出非常值得研究的问题，自己同时又有一个人云亦 云风马牛不相干的答案」。 　　无常鬼的问题，不过是其中一个例子而已。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第1期 公元1971年3月发行 创刊号