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永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜(续完）

永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜（续）

永忏楼随笔之七十：信心奥慈悲心的奇迹

永忏楼随笔之六十九——“古代陵墓的咒诅”

永忏楼随笔之六十八：我的写；作新方—向

永忏楼随笔之九十八：佛教是无神论者吗?

永忏楼随笔之八十七：韦陀菩萨三重彩虹奇观

永忏楼随笔之八十二：佛殿魔影

永忏楼随笔之八十八：魔见是魔

英藏斯2073卷子敦煌话本故事探源

《大智论钞》序

Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya释义

法云法师：《恒河之月》序

法云法师：《世界就像一面镜子》序

法云法师：《希望如花》序

法云法师：《心灵清泉》序

《越尘集》序言

法云法师：《云影尘痕》序

佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

法云法师：纵然化身百千亿，不曾一身到繁华——《光明行》序

一则佛教故事：“魔女诱僧”与剑桥学派的“语言”

廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（1）

廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（2）

敦煌文书词语考释

《白人岩慧远诗偈暨怀念法师诗文注译》之后记

敦煌遗书中的中印、中日文学因缘——读敦煌遗书札记

中西方古代浮雕艺术造型语言比较

佛教的脉络、教义及其与文学之间的关系

龟兹文明及音乐艺术

唐僧曾经住过巴基斯坦古城取经时在此逗留两年

魏晋南北朝时期的语言哲学思想

文学中的诗与禅

佛教圣地五台山的传说

论佛教文化对中国文学的影响

清明谷雨两相连　诗文中的清明节

《云南阿吒力教经典研究》序

面对生命真相--我从《西游记》领悟到的智慧

“壶中人”故事的演化─从幻术说起

敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系

关于佛典语言的一些研究

论《心经》与西游故事

《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

从朱颜轩冕到云水高僧　大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

序：我是这样走过来的

序──中华佛学研究所的脚步

玄学思潮与魏晋诗坛关系的动态考察

谈西游记中某些情节的来源

圆霖师父在海公上师座前的故事

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