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马祖道一禅语分析

《金刚经》中的时间和空间

马祖禅法三境界释论

巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

何处有尘埃——慧能

再续法缘，友谊长存――七塔禅寺赴日法缘考察团参访纪实

敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探（1）

《坐禅三昧经》中五门禅的思想及意义

荐福弘辩的洪州禅思想

评《宋代临济禅的发展演变》

江西佛教文化之农禅实践

河南禅院巡礼记

临济“四料简四照用”略论

宽容法师：传承古今，与时俱进——访天柱山三祖禅寺住持宽容法师

慧能禅与全真道之心性论比较

禅宗和文人画

《金刚经》研究述评

关于研究佛教禅学史的一些问题

玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析

玄奘的汉译与元晓的瑜伽禅

曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑并序

禅艺合流与石涛画论的禅美学

大足石刻《临济正宗记》碑研究

道信：禅宗的创教者

马祖道一与后期禅宗

马祖道一禅法之探讨

马祖禅风述略

唐代庞蕴居士及其禅诗

苏轼自然山水诗表现的禅宗思想

试论中国佛教的禅净双修传统

试论菩提达摩的禅法精神

南宗禅之形成与禅净合修之盛行

论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思*

论贯休禅师的生平、思想及其艺术成就

六祖慧能禅师碑铭

六祖大师法宝坛经赞

辽燕京禅宗传播史迹考述

《禅门日诵》考

《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

惠能和尚传南唐招庆寺静、筠二禅德

言语道断，回头是岸——片论佛教禅宗与拉康派精神分析的实践风格

如来密因修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》

感悟无相禅师

禅观教学的“传统”与“现代”

夏日午后读禅诗

苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

禅定、虚静、妙悟

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