内明-五明学佛网 五明学佛网 内明净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

会禅归净土 超凡入圣流——陈伯奇居士往生行业记

神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

东山法门及其对敦煌禅修的影响

融禅净密于一体的心中心法

长寿破瓦法听闻初探

关于念佛与禅以及念佛禅

论说中国禅宗---达摩禅与慧能禅之异同

中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

菩提达摩在中国禅宗史的地位

20世纪天台判教研究综述

禅悟的心理生活本意

楞伽禅的“藉教悟宗”思想研究

南岳怀让禅法简析

虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》

道信禅法的精神特质

读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

无常

无我

大悲咒的由來

每日禅修的重要性

噶玛噶举皈依境及皈依境详解

药师如来法门略录

略论天台佛学的“叁一”实相观

鉴真与天台宗新考

一心三观

天台佛学中的净土思想探讨

止观十二事

缘起性空,佛法纲宗

净土生无生论

大乘修心七义论贯注

佛陀的两种主要禅修方法

地论师、摄论师的判教学说

读唯识新旧二译不同论后的一点意见

对辨唯识圆觉宗

法称唯识立场之研究

法相唯识学复兴的回顾

法相唯识学概论序

法相宗佛教

爱恩斯坦相对论与唯识论

成立唯识义

禅净合一流略(一)

禅净合一流略(二)

禅净合一流略(三)

禅净合一流略(四)

禅净合一流略(五)

从『空义』谈中观与唯识

佛教对轮回的看法

关于以戒为师

南传佛教的经典文献━━南传佛教讲座(3)

南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)


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