内明-五明学佛网 五明学佛网 内明净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

《俱舍论世间品》所记有关「缘起」一词的词义对论

关于福报

视当下如临终

茶与禅的公案

禅究竟是什么

中观的殊胜

从湛然<十不二门>论天台思想之发展演变

从佛教人伦理精神对中国当代社会之反省

戒杀是息刀兵之本

解释戒杀的几个疑问

深信因果 心定得福

陈那的三性思想──在《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》中的理解

《大智度论》略译初探

净土宗判教史略要(2)

中国净土教的三大系统及其特色

道绰、善导与唐代净土宗

昙鸾、道绰、善导三大师以及净土三大流

昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说

“后善导”少康

净土圣贤录上册唐善导莲宗二祖

莲宗宝鉴京师善导和尚

善导的生平

关于“爱见大悲”

关于“大悲周遍”

戒贪欲——人间佛教经证

戒杀得安隐——人间佛教经证

对于如何看待大乘佛法与大乘经典的一点粗浅认识

令人向往的清凉地——淮阴慈云禅寺印象记

称名与念佛

中观宗关于“安立业果”与“名言中许有外境”的问题

中观宗“不许自证分”的问题

中观宗“不许诸法有自相”的问题

高声念佛的十种功德

净土是律教禅密的归宿

临济独承拈花之旨

菩萨戒本羯磨校勘说明

宗喀巴“现观庄严论金鬘疏”“大乘廿僧”释义

大慧宗杲禅师禅法之特色

《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

大乘二十二问(1)

大乘二十二问(2)

禅的诡论和逻辑

三坛大戒的意义

明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(1)

明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

游戏三昧:禅的美学情调

明画论诗化与禅宗之关系

《佛說大方廣曼殊室利經》所載度母法門功德利益

观音的泪珠──度母

“吉祥喜金刚坛城”中的的“绿度母”与“白度母”


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