心灵语录／修行篇
圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想
佛经经典哲学语句
佛教法律哲学的精要
佛教的心理学
欧阳竟无及其佛教哲学思想
五蕴心理学导论──佛家的觉醒和超越
认知心理学与佛教思想比较对话（1）
认知心理学与佛教思想比较对话（2）
自我的凸现与消弭——论熊十力哲学对主观与客观关系的解决
白云老禅师著：唯是心理学
密教哲学的基本论题及其重要概念
为往圣继绝学——《文殊智慧哲学精义》解读
真理符合论与虚无的发现——兼论中西哲学走向诗学的原因
唯识学与现代心理学
论现代心理学为唯识学的增上缘
佛教唯识学与现代心理学之不可比性简析
佛教哲学与德里达解构主义
佛教对中国哲学的贡献
吠檀多哲学与佛教
人类心灵与文明本性（1）
人类心灵与文明本性（2）
关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释
佛教哲学中的“是”
全面理解马克思主义无神论的意义
中国化的马克思主义宗教观研究
“相”与“象”之辩——熊十力哲学的运思趋向
牢固树立马克思主义宗教观
智慧的心灵
佛教法师和当代心理学的对话（1）
佛教法师和当代心理学的对话（2）
佛教法师和当代心理学的对话（3）
论中国化马克思主义宗教观
阳明后学所产生之诸问题
论黑格尔宗教哲学的形而上学建构
梁启超：关于佛教心理学浅测
从心理学角度看宗教与社会和谐
论中国化马克思主义宗教观（2）
《金刚经》主要句型与黑格尔“辩证法”的异同
略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响（上）
佛法是否哲学
最近西洋哲学与佛学
原始佛教与心理学
无意识与阿赖耶识——佛教心理学与精神分析学之一
马克思主义宗教观必须与时俱进
心灵的妙悟——论萧红与佛学的沟通
佛典汉译及汉译佛教哲学对中国古代诗学的影响
谈谈佛教哲学
佛教思想是一种哲学
心灵行者翁藻光
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