如本法师答：归依三宝可以离苦得乐，往生西方，为何有些人在未归依三宝之前，诸事如意，家道兴隆，然而归依三之后，凡事
如本法师答：因果善恶既无抵销扣除之理，但又有行善与诵经持咒，可以消灾解难，是否有矛盾？
如本法师答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？
如本法师答：受过戒的佛弟子，万一无心戒时，要用什么办法补救？
如本法师答：按佛制出家二众，应该托钵乞食，我国僧宝何以未依教奉行？
如本法师答：为什么修行者一定要受戒，不受戒而修行不是一样吗？
如本法师答：佛法有八万四千法门，应先修后悟，或先悟后修，那样比较如法？
如本法师答：真如与无明同一体，何以真如敌不过无明，随其轮回？
如本法师答：过去心，现在心，未来心，皆不可得，以何心可得，念佛心可得否？
如本法师答：“万法唯心造”，如遇鬼时，以此观念起“不造”之心，可否使鬼消失无形？
如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，都能得到忘我的境界，而得一心不乱，这与念佛一心不乱，有何差别？
如本法师答：平时按时念佛不间断，假设在高速公路出车祸，当下被汽车撞死，来不及念佛，这样能往生净土否？
如本法师答：信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？
如本法师答：人若往生西方，其子孙代其诵经作功德，所做之功德，是往生人所得？还是子孙所得？
如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？
如本法师答：佛法中有权实二教，是什么意思？弥陀经是权教或实教？
如本法师答：无归依佛教之人，有实行八德，不犯十恶，像这辈之人，临终有可能去到西方净土吗？
如本法师答：为何学佛之人，每逢相遇，皆合掌开口道：“阿弥陀佛”，是有何用意？
如本法师答：佛教请问每尊佛菩萨示现的形像都不一样，其意义代表著什么？
如本法师答：佛教佛门有句“清净不用扫，空门不用观”，其意境如何？
如本法师答：佛教佛陀大慈大悲，化解古印度不平等的四姓阶级，何谓“四姓阶级”？
如本法师答：有人发心想学佛、修行，但习气重，不能持戒，怎么办？
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