宗萨钦哲仁波切答：有人问如果上师不具格并毁坏佛法，我是否可以不具嗔心告诉他人远离他？
宗萨钦哲仁波切答：如果我发现上师不具格，离开他是否破戒，是否需要征得他的同意？
宗萨钦哲仁波切答：有些人在学佛时会说很多大道理，生活中却伤害他人，请仁波切给他们一些建议。
宗萨钦哲仁波切答：这个世界所有一切，到底是唯心的？还是客观存在的？
宗萨钦哲仁波切答：在学佛若干年之后，发现自己如今似乎已经退失了当年的那种努力和好学的状态...如何解决呢？
宗萨钦哲仁波切答：您觉得现代人学佛的最大障碍是什么？应该设立哪种目标？
宗萨钦哲仁波切答：请问当面对感情的善缘时该如何珍惜和好好把握？望上师给予开示。
宗萨钦哲仁波切答：请问仁波切您是怎么看待同XING恋的问题的？佛教里有指示吗？
宗萨钦哲仁波切答：什么是佛法？我们信的佛是什么？他/她有什么值得我们信？
益西彭措堪布答：《净水如意宝》中介绍了名言中否定自证识的四大过失，这四大过失之间有什么内在联系，请逐一体会之后，
益西彭措堪布答：认真理解并体会全知的这段释文：“凡成立识实有，则于无分一体的实有识，必失坏成立能见、所见二者，因
益西彭措堪布答：对于基的所诠空性义的断诤，为什么不单单从基的角度，而需要从基道果三个方面分别进行阐述？
益西彭措堪布答：结合“幻师于所知，未断烦恼习，故见幻女时，见者空习弱。”分析幻师的问题是否也在自己的身上存在，应
益西彭措堪布答：按照“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘极寂静”去修行，是否就是指在打坐时心里不起任何分别
益西彭措堪布答：在于果利他断诤中，寂天菩萨说“譬若摩尼宝，如意树满愿，……菩萨虽入灭，能作一切义。”意思是佛陀能
益西彭措堪布答：分析从“大乘若不成”到“有诤故应舍”的思路。
益西彭措堪布答：请分析全知对“于能诠大乘教断诤”的注释中，从“诸声闻部认为”到“而令密意百川于慧海中融为一味故”
益西彭措堪布答：在“于能诠大乘教断诤”中，从“若断惑解脱”到“故应修空性”的这部分内容，辩论的对象、内容、目的，
益西彭措堪布答：分析“断诤”中“彼等摄义”的结构，并总结你学习这段摄义的启发。
益西彭措堪布答：复习《讲记》第22讲中破俱生我的内容，并仔细对照自相续，分别找出谁在吃饭，谁在生嗔心，谁在思考问
益西彭措堪布答：请分析寂天菩萨对数论派的遍计神我是如何进行逐步破除的。
益西彭措堪布答：请分析破除胜论外道许色为我的方法，并与破数论外道的方法相比较。
益西彭措堪布答：研读《讲记》中全知这句话的解释：“若认为：既是一个相续，以此是否存在一个我呢？不存在！因为相续仅
益西彭措堪布答：有人说，前面问题中关于过去、现在、未来都不可得的道理，在《金刚经》等经论中早就知道了，但是和没听
昂江扎西仁波切答：空和有是一体两面...万法皆空·因果不空又怎么解释？
昂江扎西仁波切答：三种本尊坛城指的是什么？是法,报,化三身坛城吗？
昂江扎西仁波切答：如父亲喜欢抽烟喝酒，劝阻说理无用，那孝敬他们要迎合他们的喜好伤害身体么？
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