昂江扎西仁波切答:三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗?
2014/9/7   热度:291
昂江扎西仁波切答:三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗? 问请教上师,其中"三种本尊坛城"指的是什么?是法,报,化三身坛城吗? 答:不是。佛的三身中唯有具圆满功德相的报身佛才能堪称为本尊。 “三种本尊坛城”是本尊法修持过程中,修持同一本尊之外、内、密三个次第阶段。外修本尊是修行的初级阶段,属于资粮道、加行道;内修本尊是生、圆二次第阶段,属于修道、见道;密修本尊是无相圆满、大圆满、大手印阶段,属于无修道。 将万法融入一法,即是本尊法。拥有一本尊,犹如拥有次第修持的灵魂。因为,它将总摄我们次第修持过程中的万法,即以一本尊法贯穿整个基道果,这正是我们迅速成就的核心所在。所以说“本尊为成就之根本”的道理!
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佛言佛语:我们这一生行善,还受人侮辱、受人陷害、受人糟蹋,有没有得善报?有,过去生中许许多多不善的恶报,我们佛门讲“重罪轻报”,报掉了。别人侮辱我们、陷害我们、糟蹋我们、轻贱我们,我们常讲,统统都是替我们消业障。经上讲,我们无始劫以来造的罪业很重,我们真正发心努力修学,还受人糟蹋、被人轻贱,这个罪就报掉了。这个轻贱就是报,换句话说,重罪轻报,所以受人糟蹋、被人轻贱,这并不是一个坏事情。唐朝玄奘大师圆寂的时候,他生病,有学生就问他:“您老人家修行有这么好的功夫,一生翻译这么多经典,有这样大的功德,怎么走的时候还生病?”他说那是无始劫以来的罪障,在这一次病痛当中,所有罪障都消除了。这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)