⊙ 灯前禅影（三）

2014-9-3｜377　

⊙ 灯前禅影（四）

2014-9-3｜297　

⊙ 灯前禅影（六）

2014-9-3｜350　

⊙ 灯前禅影（七）

2014-9-3｜260　

⊙ 禅宗审美感悟的生发机制

2014-9-3｜302　

⊙ 曹洞宗禅诗

2014-9-3｜254　

⊙ 临济宗禅诗（1）

2014-9-3｜412　

⊙ 临济宗禅诗（2）

2014-9-3｜430　

⊙ 云门宗禅诗

2014-9-3｜256　

⊙ 法眼宗禅诗

2014-9-3｜278　

⊙ 杨岐宗禅诗

2014-9-3｜466　

⊙ 禅宗诗歌的审美境界

2014-9-3｜423　

⊙ 《楞伽经》与禅宗思想

2014-9-3｜293　

⊙ 《起信论》与禅宗思想

2014-9-3｜380　

⊙ 《心经》与禅宗思想

2014-9-3｜488　

⊙ 中国大陆的改革开放以后的禅宗研究

2014-9-3｜333　

⊙ 中国大陆禅宗研究十五年（１９４９——１９６４）

2014-9-3｜486　

⊙ 21世纪禅宗二题

2014-9-3｜235　

⊙ 唐代禅宗史上几个问题的考证

2014-9-3｜402　

⊙ 活在当下----惠能的圆顿禅法

2014-9-3｜347　

⊙ 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

2014-9-3｜456　

⊙ 论慧能的识心见性思想

2014-9-3｜7155　

⊙ 临济义玄河北传法考

2014-9-3｜303　

⊙ 石头希迁及其禅法

2014-9-3｜367　

⊙ 隋唐以前流行的主要禅法

2014-9-3｜255　

⊙ 看话禅之研究

2014-9-3｜400　

⊙ 禅悟思维刍议

2014-9-3｜326　

⊙ 东西方文明双向交流中的禅

2014-9-3｜243　

⊙ 佛教中的坐禅技术与机理

2014-9-3｜316　

⊙ 圜悟克勤禅学思想

2014-9-3｜450　

⊙ “禅”在现实生活中的意蕴

2014-9-3｜279　

⊙ 永明延寿禅师小传

2014-9-3｜478　

⊙ 紫柏真可禅学思想之研究

2014-9-3｜313　

⊙ 从禅悟的观点论海德格、道元与慧能

2014-9-3｜397　

⊙ 禅宗“见性”思想的发展与定型

2014-9-3｜469　

⊙ 禅宗诗歌的终极关怀

2014-9-3｜202　

⊙ 法藏 大乘起信论义记 及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释:

2014-9-3｜368　

⊙ 论禅之不可言说---从体悟性思维视栏位的解读

2014-9-3｜438　

⊙ 禅宗之理的概念与心的关系

2014-9-3｜449　

⊙ 从《楞严经》“七处征心”试谈佛法之修行

2014-9-3｜787　

⊙ 中亚的禅法

2014-9-3｜329　

⊙ 《禅林问对》——理入和行入

2014-9-3｜205　

⊙ 胡适《坛经》考

2014-9-3｜492　

⊙ 能海上师论禅法集粹

2014-9-3｜413　

⊙ 看话禅和南宋主战派之间的交涉

2014-9-3｜310　

⊙ 普庵禅师与民间信仰

2014-9-3｜707　

⊙ 参禅打坐者脑电波活动强烈

2014-9-3｜639　

⊙ 黄檗禅学及其现代意义

2014-9-3｜369　

⊙ 《楞严经》“清净明诲” 之管见

2014-9-3｜404　

⊙ 中国禅宗史上的历程碑——“东山法门”是中国禅宗思想的雏形

2014-9-3｜301