⊙ 戒闻利身——人间佛教经证

2014-9-3｜255　

⊙ 结戒原委与制戒原理

2014-9-3｜383　

⊙ 以戒为师

2014-9-3｜397　

⊙ 戒律的精神

2014-9-3｜306　

⊙ 当家作主的心－－受持五戒

2014-9-3｜339　

⊙ “以戒为师”之意旨

2014-9-3｜620　

⊙ 佛教与生命伦理学(续)

2014-9-3｜320　

⊙ 如来立禁戒说

2014-9-3｜441　

⊙ 佛教与现代经济伦理

2014-9-3｜241　

⊙ 戒律之原理--以不杀生戒为例

2014-9-3｜517　

⊙ 禅宗戒律思想初探

2014-9-3｜497　

⊙ 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（1）

2014-9-3｜319　

⊙ 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（2）

2014-9-3｜404　

⊙ 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例（1）

2014-9-3｜397　

⊙ 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例（2）

2014-9-3｜443　

⊙ 汉传“受戒法”之考察

2014-9-3｜815　

⊙ 延寿的戒律思想初探

2014-9-3｜240　

⊙ 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

2014-9-3｜726　

⊙ 能海法师戒律思想研究

2014-9-3｜343　

⊙ 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观

2014-9-3｜469　

⊙ 天台智者的戒体论与《菩萨戒义疏》

2014-9-3｜460　

⊙ 生前持戒精严 临终瑞相往生

2014-9-3｜588　

⊙ 律宗创始人道宣

2014-9-3｜350　

⊙ 何谓五戒和十善

2014-9-3｜273　

⊙ 慈悲喜舍与戒定慧

2014-9-3｜502　

⊙ 从佛教人伦理精神对中国当代社会之反省

2014-9-3｜332　

⊙ 戒杀是息刀兵之本

2014-9-3｜213　

⊙ 解释戒杀的几个疑问

2014-9-3｜181　

⊙ 戒贪欲——人间佛教经证

2014-9-3｜296　

⊙ 戒杀得安隐——人间佛教经证

2014-9-3｜270　

⊙ 菩萨戒本羯磨校勘说明

2014-9-3｜249　

⊙ 三坛大戒的意义

2014-9-3｜658　

⊙ 三宝和三皈依

2014-9-3｜371　

⊙ 撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”

2014-9-3｜656　

⊙ 常守五戒 行菩萨道

2014-9-3｜314　

⊙ “皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”──唐太宗与佛教

2014-9-3｜745　

⊙ 三戒之教言

2014-9-3｜215　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（南山道宣律祖年谱与灵芝律师年谱）

2014-9-3｜1118　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（别行篇）

2014-9-3｜495　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（持犯篇）（1）

2014-9-3｜587　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（持犯篇）（2）

2014-9-3｜951　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（忏悔篇）

2014-9-3｜444　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（戒体章名相别考）

2014-9-3｜408　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（宗体篇）[1]

2014-9-3｜648　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（宗体篇）[2]

2014-9-3｜849　

⊙ 戒的精神与意义

2014-9-3｜267　

⊙ 戒幢佛学研究所办学方针的思考

2014-9-3｜296　

⊙ 慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义

2014-9-3｜324　

⊙ 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沉的原因

2014-9-3｜431　

⊙ 论佛教戒律观对“罪”的看法 以“罪”之判定为主的层级研究

2014-9-3｜559