⊙ 归义军时期的河西佛教（1）

2014-9-8｜253　

⊙ 归义军时期的河西佛教（2）

2014-9-8｜820　

⊙ 跋陀开创少林寺

2014-9-8｜184　

⊙ 敦煌粉本刺孔研究——兼谈敦煌千佛画及其制作技法演变

2014-9-8｜1082　

⊙ 敦煌画稿资料初识

2014-9-8｜1179　

⊙ 敦煌画中的“色标” 资料

2014-9-8｜375　

⊙ 敦煌写真邈真画稿研究——兼论敦煌画之写真肖像艺术

2014-9-8｜1070　

⊙ 敦煌新样文殊画稿研究——兼谈新样文殊造像及其相关问题

2014-9-8｜934　

⊙ 佛教历史及中国佛教的主要派别

2014-9-8｜213　

⊙ 灵岩山寺悟性法住和尚荼毗记

2014-9-8｜572　

⊙ 北寺塔建修史

2014-9-8｜389　

⊙ 六祖图像与坛经版本

2014-9-8｜705　

⊙ 风动幡动仁者心动─六祖坛经的图像艺术

2014-9-8｜547　

⊙ 续金刚经的文字图像艺术

2014-9-8｜2295　

⊙ 塔殿合一的佛寺建筑新趋势

2014-9-8｜341　

⊙ 佛教心理学及其实际运用佛教心理学及其实际运用

2014-9-8｜194　

⊙ 五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义

2014-9-8｜280　

⊙ 丰老的画与枣子树

2014-9-8｜196　

⊙ 修建大觉庵碑记

2014-9-8｜175　

⊙ 沾益大觉寺水陆法会碑记

2014-9-8｜352　

⊙ 开拓佛教艺术史研究的新视野

2014-9-8｜228　

⊙ 北京的寺庙与水文化

2014-9-8｜355　

⊙ 房山云居寺塔及石经

2014-9-8｜257　

⊙ 南阳全区佛教历史状况

2014-9-8｜369　

⊙ 丹霞寺宗谱 正法眼藏

2014-9-8｜276　

⊙ 丹霞寺前十代方丈名单　（825－1002）

2014-9-8｜345　

⊙ 南召县志记载丹霞山名渊源

2014-9-8｜169　

⊙ 北宋汴京之寺院与佛教（1）

2014-9-8｜429　

⊙ 北宋汴京之寺院与佛教（2）

2014-9-8｜260　

⊙ 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得（下）

2014-9-8｜523　

⊙ 正念的艺术（一）

2014-9-8｜472　

⊙ 地藏寺的变迁

2014-9-8｜295　

⊙ 玄中寺与中日佛教文化交流（下）

2014-9-8｜326　

⊙ 贤哲传记——鸠摩罗什

2014-9-8｜329　

⊙ 《一任袈裟万里游》——鸠摩罗什大师

2014-9-8｜318　

⊙ 被历史遗忘的大师：西域佛学大师鸠摩罗什

2014-9-8｜212　

⊙ 建筑概述

2014-9-8｜175　

⊙ 佛教景教初传中国历史的比较研究（4）

2014-9-8｜372　

⊙ 追寻慧远的弘法遗迹

2014-9-8｜239　

⊙ 玄奘大师传略

2014-9-8｜438　

⊙ 佛教与佛教画

2014-9-8｜1109　

⊙ 名人与九华山

2014-9-8｜406　

⊙ 汉魏两晋南北朝时期的交州佛教及其同中原佛教的关系

2014-9-8｜422　

⊙ 慧远大师年谱

2014-9-8｜215　

⊙ 慧远大师山西遗迹考

2014-9-8｜235　

⊙ 元明清时期的河西佛教（1）

2014-9-8｜615　

⊙ 元明清时期的河西佛教（2）

2014-9-8｜350　

⊙ 大理佛教的发展历史概况

2014-9-8｜254　

⊙ 五代两宋辽、金、西夏、大理国佛教书画

2014-9-8｜341　

⊙ 阿吒力教与密教──依现存之大理古代文物所作的考察

2014-9-8｜414