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中国人为何一定要知道《三字经》？（一） |
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缘起： 在涌现回归传统、国学复兴热，电视讲座热之后，我们冷静地回眸、反观并眺望未来的文化建设，希望尽可能准确、深刻地解读这个文化现象，感受其背后涌动的巨大的时代需求、民众渴望和社会缺失。希望在“集体无意识”复苏之际，提出更多建设性的意见。 民族强大离不开民族文化，民族的也是世界的。经济高速发展势必带来价值观和选择的多元化，但核心的优秀传统是民族成功的“基石”。 在传统文化的传承中，我们人人有责，学者贡献、民众参与、平台多元、传播有效，所以，钱文忠 中国人为何一定要知道《三字经》？ 《三字经》是最普及的蒙学读物，也是中国文化的符号，讲述了儒家文化的核心观念、古人的做人准则和治学态度，也可以说是一部简明中国通史。 骆玉明：请 钱文忠：我们知道在中国传统中有很多蒙学著作，就是给小孩子看的。《三字经》既不是时间最早的一种，也不是篇幅最大的一部。但它确实是最普及的一种。它的作者到今天也不能确定。根据里面所讲到的一些史实和用语的特点，我们可以有相当的把握判断它应该有七八百年的历史了。现在《三字经》已经成了一个文化的符号，就是说作为一个中国人，特别是作为一个汉族人不知道《三字经》，总会有一点奇怪。它也是文化的象征，多少知道《三字经》，就意味着多少读过一点书，意味着知道一点道理，意味着懂得一点学问上面的事。 另一个意思，在汉族的传统文化当中，在某些特殊的语境里，或许会有一点嘲笑你的意思：你就懂一个《三字经》，别的可能什么也不懂。有一些场合会用《三字经》形容一些穷酸文人的假斯文。 《三字经》是一个非常好的中国传统文化启蒙读物，琅琅上口，大家都容易记。《三字经》有很多版本，基本上也就是千把字，有的版本更短一些。它基本上涵盖了中国文化的一些非常重要的概念、一些人生的态度、一些做学问应该有的习惯，包括一部中国简明通史纲要。 骆玉明：说到《三字经》的作者问题，这显示了《三字经》本身的一个特点：它是先以佚名的状态流行，然后人们再追溯它的作者。一个重要的说法是南宋王应麟---一位非常渊博的大学者所作，他写的时候肯定是不太经意的，给家里孩子看看吧，或者范围再稍微大一点。因此一般人也不太注意。但时间久了，流传越来越广，大家才注意到。证明它是一个流传很广泛，适应性很强，老百姓也很喜欢的东西。 而老百姓喜欢它的原因是什么呢？我把《三字经》重新读了一遍，感觉它确实有它的好处。主要是涉及的知识很丰富，而线条非常清晰。里面有一些基本的儒家理念，“三纲五常”，仁义礼智信啊什么的，但是这些理念的东西强调得不是很过度，就是把儒家的一些核心观念简要地说一下，告诉你做人的准则、道理、基本的规矩是什么，更多的是说一个基本的、中国古典的知识框架。当然你不能说读了《三字经》就知道中国文化了，但是如果《三字经》里面的东西也没有懂的话，那你完全是还没有入门。 |