中国人内心深处最理想的居住模式(换一种说法就是最好的风水)是什么呢？北大的俞孔坚教授对这个问题深有研究，他给出了这样一个答案：依山面水，俯临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用风水的话说就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

没有一个民族像汉民族那样形成了一整套关于理想居住模式和墓葬的吉凶意识、操作理论，也就是风水说。风水是中国人独有的文化。

风水是建筑师在设计中经常遇到的问题。最典型的事例就是美籍华裔设计师贝聿铭在设计香港中银大厦时所遇到的“风水风波”。

高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“×”形钢架深表忧虑。因为在中国“×”意味着遭殃，只有罪犯名字上面才打×形的大叉。最后贝聿铭十分精明地把“×”横向钢架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，这才皆大欢喜。

这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩，但是这仅仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的。

譬如从科学的角度看，中银大厦的“×”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，“×”形的钢架也可能是美的。但是这些忽略了中国的文化心理和在中国“×”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。

许多西方人惊叹中国大地上村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成了中国人建筑规划的美的标准。

我看了些关于风水的书，有一些是痛斥风水为江湖骗术的。但大部分还是为风水辩护的，然而辩护的理由，却是因为在风水中找到了科学。

其实风水为了证明自己存在的合理性完全不必向科学靠拢。这里所说的科学是指16世纪以来诞生在西方的自然科学；是以数学和实验为特征的探索、认识、改造自然的逻辑和知识体系。虽然其他文明和民族没有产生科学这种东西，但他们也都有一套与自然打交道、应对自然的知识和技术体系。比如中国就有《齐民要术》《天工开物》等等，像中医、风水也是这体系的重要部分。

今天产生于西方的科学一统天下，其他文明应对自然的知识和技术体系统统被判为迷信和愚昧，风水也不例外。我们承认西方的科学在认识自然、改造自然方面，显示了巨大的力量，创造了前人不能创造出的奇迹。但是力量强大不等于真、善、美；能创造奇迹，不等于应该创造奇迹，像核弹、克隆人这种毁灭地球和人类的奇迹就不应创造出来。科学不是衡量是非的标准。科学的问题很大程度出在力量巨大和创造奇迹上，其实对待自然不应如此，中国人古老的智慧是：中庸为上，过犹不及。与其把科学当作真理不如将其当作一种文化，一种来自西方的有其自身民族性的文化。

在前科学时代，世界固然是非科学的，但它是一个充满了爱恨、恐惧、畏敬等激情的世界，也是一个充满了各种意义的世界。世上的万事万物对不同的民族和文化有着色彩纷呈的意义，仅仅一个月亮就激发了世界上各个民族多少想象和灵感….今天的月亮再也不是“月亮”了，而是一颗围绕地球旋转的卫星，是一架机械的一个部件。当科学技术一步步地将自然的巫魅剥去，活的神秘的自然将变成死的机械的自然。我们似乎洞悉了自然的奥秘，但自然的意义却一个个地丧失了，最后仅剩下一个所谓的事实。

巫魅的自然，人是不自由的，因此科学来去魅，彻底去魅的自然，是虚无的，这两者都是人不愿接受的。似乎应该找到一条中间道路，自然要适度的巫魅，科学要适度的科学。