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韦驮菩萨威德灵验录新编：韦天将军传 |
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韦驮菩萨威德灵验录新编：韦天将军传
灵威要略曰。天神姓韦。讳琨。南方天王八将之一臣也。四王合三十二将。而为其首。生知聦慧。早离尘欲。清淨梵行。修童真业。面受佛嘱。外护在怀。用统三洲。住持为最。亡我亡瑕。殷忧于四部。达物达化。大济于五乘。光明鬼神品中有韦驮天神。梵语韦驮。此云智论。今此则以韦为姓。虽类华夏一经之裔。而其天神隐显其号。乌可恻量。唐高宗乾封岁。京师淨业寺道宣律师。因覩韦天尝问律相等事。律师述灵威要略。并律相感通二传。备载其实。如要略中。天神姓费。自述云。弟子迦叶佛时生在初天。在韦将军下。诸天贪欲如醉。弟子以宿愿力不受天欲。清淨梵行。徧敬毗尼。韦将军童真梵行。不受天欲。若有事至四王所。王见皆起。自唐高宗已来。诸处伽蓝及建立熏修。皆设像崇敬。彰护法之功。其间感应录于文集者甚多。然童真乃十住中第八住。而贤乎圣乎。孰可知之。讚曰。 四王三十二大将 南方韦天以为先 生知聪慧离尘欲 清淨梵行威仪全 修童真业持禁戒 迦叶佛时志已坚 四部殷忧常守卫 三洲护法应机缘 名姓随凡安可恻 示迹唐朝遇道宣 备言佛教深幽事 律相灵威二集传 或见四王王起接 是知无染所当然 爰自乾封崇至化 逮今名位列诸天 每在伽蓝或兰若 熏修之所现威权 头顶金兜横宝杵 合十指掌儿童年 或警行人令进行 或随方所护其边 却除外障令无恼 庶几佛日照三千 选自：重编诸天传 注：佛门中有人认为现在大家把韦陀菩萨和韦天将溷为一谈了，末学认为，未必尽然，韦将军童真梵行。不受天欲，若能在天上又不迷醉天欲，若非菩萨化现，谁能够做到呢？汉地早晚课颂都是成道的祖师编的，每天都念：韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若菠萝蜜。 岂虚然哉，菩萨应以何身得度即现何身而教化，应以天大将军身得度即现天大将军身而为说法。可以说是非一非二吧！ 以下节录自中国佛教楹连精选 之一 君欲欺心神未许 汝敢昧己我谁瞒 之二 累劫修因果应千佛 大权示迹本超诸天 之三 金刚体，童子心，三洲感应 菩提智，解脱德，六时吉祥 之四 浩大功勋，手擎宝杵，降伏四魔护佛法 聪明正直，身披铠甲，感化三界尽皈依 之五 浩大功勋，护法安僧同守戒 聪明正直，受持结愿本无私 现将军身，执降魔人天拱服 行菩萨道，披铠甲法界皈依
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