韦驮菩萨威德灵验录新编：楼至佛与贤劫千佛的渊源

　　（1）《三弥勒经疏》：“故今大乘云，拘留孙等四佛皆出初劫，所余诸佛出后十九劫，又瑜伽论云，初后二劫亦增减故，故知非唯减时佛出，增时佛出亦无违义。由此义故，前十劫出九百九十九佛，后十劫独出楼至佛。若作此解，善顺金刚力士经云：‘楼至最后成佛而寿半劫，与九百九十九佛所度这等无有差别。’三说中后解为胜。不尔如何智度论云：‘净居天子见劫成时莲华。而知贤劫有千佛。’”

　　（3）《正法念经》曰：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法论；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门”

　　（4）楼至佛成佛的授记和经历，事见《大宝积经密迹金刚力士会》，经中称为楼由佛，楼至佛在先世为太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士：“法意太子曰：‘吾自要誓诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛在外威仪，省诸如来一切秘要，常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不怀疑结。’”。韦驮菩萨往昔因地为法意太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故，示现护法相，发大愿心护持前面九百九十九尊佛陀的教法，所度众生数亦与同之。韦驮菩萨是贤劫千佛中，将成为最后一尊佛，名号为“楼至佛”，寿命半劫。般涅盘后正法灭时贤劫俱尽，楼至佛的牙齿与及其舍利成诸化佛，如是乃至无佛国中，楼至佛弘传的甘露法雨能遍洒滋润诸众生，令袪除彼结使、病见得清凉，安置众生着三福地皆得生天。

　　另一译本为《佛说如来不思议秘密大乘经》及《大乘悲分陀利经》。经中，楼至佛作菩萨时，菩萨过去生名为无垢明药王菩萨。

　　在另一译本《悲华经》中，名持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。

　　在《大悲莲华经》韦驮菩萨得授记成佛：“世尊！我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧，种种助道悉令具足，贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅盘后收取舍利，起塔供养护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒，远离正见堕诸见者，劝化安止令住正见；散乱心者劝化安止令住定心；无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根，我当为其开示善根。