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黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 学道需到佛祖道不得处

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黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 学道需到佛祖道不得处

 

  15、学道需到佛祖道不得处

  临济宗广鉴禅师上堂:“登山需到顶,入海需到底。学道需到佛祖道不得处。若不如是,尽是依草附木的精灵,吃野狐弟涕的鬼子。”

  这虽是一段话头,却说出一句名言。也证明中国禅宗最重视创造性思维。广鉴禅师并不希望弟子以佛作样版、标杆,因为如此就犯了我执我见,未能解脱知见。佛祖所说道已是过去经验,经验中难免掺杂个人成见,于是形成小乘之邪见或大乘之边见与取见。尤其取见(取法也)下是知识上的迷思。大乘主张的是断生见、邪见,能不着一切相即可以智清净。禅门有“烹佛烹祖”话头,真正含义是说放弃了前人教条,让弟子自由思想,不受佛祖束缚。否则便是拾人牙慧,炒剩饭吃,而修不出任何智慧了。禅门崛起以来,弟子多能青出于蓝,正是由于这种“学道需到佛道祖道不得处”观念鼓励。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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