普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 有小飞虫来干扰我还要叮我的时候，我为什么不能杀死它？

　　问：有小飞虫来干扰我还要叮我的时候，我为什么不能杀死它？

　　答：我们可以从两个不同的立场之中去理解。

　　第一是从因果方面理解。为什么这只小飞虫不去叮咬他人而专门叮在你的身上呢？用世间的话来说，就是你在偿还自己前世所欠的债，因为前世可能自己也叮咬过他人，所以现在它才来叮咬你。若此时对它起了嗔恨心乃至打死这个飞虫的话，不但没有了解前面的因果，还要因此而承受杀生的四种果报。

　　首先杀生会感受到的异熟果报是自己会堕入地狱之中遭受无量的痛苦。即便从地狱当中解脱而获得人身，仍然要继续感受第二个果报即等流果。

　　等流果分为受等流果和用等流果两种。由于前世杀生的缘故，今生即便以人身来到这个世上，也是一个多病或者短寿的身体，这就是受等流果。比如当今有很多小孩一生出来的时候就是患有先天性的疾病，或者生出来没多久就死了，这些都是说明他的前世是杀生者，因此才会多病早夭。

　　此外，由于前世杀过生的缘故，今生的杀生习气仍旧存在，这就是用等流果。例如有些小孩在稍微有点懂事的时候就喜欢杀生，无论父母如何阻止，他还是忍不住去杀害众生。即便眼前只是一个小小的飞虫，他都会习惯性地要去打死它。这就说明他前世是一个杀生的人，并且杀生习气一直串习到今生，所以今生还是会继续杀生。

　　第三个增上果就是指他会因杀生而投生到多灾多难的边鄙之处。最后，若不对治杀生的习气，这个习气就永远都不会断绝，会生生世世地持续下去，因此还会遭受更大的痛苦，这就是士用果。

　　从这四种果报当中，我们就可以知道杀生罪过的有多么大。

　　从另一个立场而言，这些小虫无始以来都曾多次做过我们的父母，杀死自己的父母难道不是世上最可耻的行为吗？虽然我们现前由于无知的缘故，不知道它是我们的父母，但只要细致去思维一下就能知道，它们就是我们曾经的父母，都像今生的父母一样疼爱我们，杀害自己父母的罪过可是非常大的。

　　因此无论从哪个角度理解，我们都不能去杀生，而是要尽量去保护这些小小的动物。

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