圣者言教 第三课(一)出离心的重要性

　　我们修学佛法的最终目标是为了成办解脱，但想要成办解脱，首先必须要生起出离心。如我等导师释迦牟尼佛在初转*轮之时，首先宣讲的解脱教言就是四谛中的苦谛，即轮回过患。因为对修行者而言，若不能对轮回过患有深入地了解，很难真正生起出离轮回、追求解脱之心。若不具真实出离心，无论修学什么法门，行持何种善法，想要成办解脱都难以如愿。

　　相信这方面的教证、理证乃至比喻，很多信众往昔都已经有所听闻，因此在平常的修学过程中，要时时反观自心。我想，从某个角度而言，修学什么法并不是最重要的，重要的是要时时反观自己是否具有真正的出离心。若出离心仅仅停顿于下士道或中士道的基础之上，即便所修的法有多么殊胜，最终是否能得到相应的结果很难所言。因为修学所得的果实取决于发心，若不具有真实的出离心，想获得解脱的果实，恐怕是不现实的。

　　因此，出离心非常重要。修行人无论示现出家相还是在家相，只要内心的出离心没有丝毫差异，实际当中就是一样的，因为所追求的目的是一致的，都是为了成办解脱。

　　往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切一再告诫我们，对于初行者而言，趋入修法并不重要，重要的是首先要知道如何修法。因此，即便我们口口声声说自己修法的目的是为了往生西方极乐世界或成就佛果，但实际当中却对如何成办佛果不甚了了，甚至内心深处只是希求人天福报，而不具有真实的出离心，那又如何能成办解脱呢？因此对于修行者而言，首先要反问自己，修学佛法的真正发心是什么？