佛教手机短信：格言

　　一正避三邪。一林不两虎。

　　人勤地不懒。人穷志不穷。

　　久病无孝子。久赌神仙输。

　　六十勿过夜。心静自然凉。

　　下雨天留客。手勤不受贫。

　　屈死不告状，饿死不做贼。

　　来说是非者，便是是非人。

　　要知下山路，须问过来人，

　　要想家里好，大家都起早。

　　取人之直，恕其戆。

　　取人之朴，恕其愚。

　　取人之介，恕其隘。

　　取人之敬，恕其疏。

　　取人之辩，恕其肆。

　　取人之信，恕其拘。

　　善为至宝，一生用之不尽；

　　心作良田，百世耕之有余。

　　世事让三分，天空地阔；

　　心田培一点，子种孙收。

　　留福与儿孙，未必尽黄金白镪；

　　种心为产业，由来皆美宅良田。

　　只字必惜，贵之根也；

　　粒米必珍，富之源也；

　　片言必谨，福之基也；

　　微命必护，寿之本也。

　　吾本薄福人，宜行惜福事。

　　吾本薄福人，宜行积德事。

　　薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣。

　　厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

　　有工夫读书，谓之福。

　　有力量济人，谓之福。

　　有著述行世，谓之福。

　　有聪明浑厚之见，谓之福。

　　无是非到耳，谓之福。

　　无疾病缠身，谓之福。

　　无尘俗扰心，谓之福。

　　无兵凶荒歉之岁，谓之福。

　　行善如春园之草，不见其长，

　　日有所增；行恶如磨刀之石，

　　不见其消，日有所损。

　　鱼吞饵，蛾扑火，

　　未得而先丧其身。

　　猩醉醴，蚊饱血，

　　已得而随亡其身。

　　鹬食鱼，蜂酿蜜，

　　虽得而不享其利。

　　欲不除，似蛾扑灯，

　　焚身乃止。贪不了，

　　如猩嗜酒，鞭血方休。

　　多事为读书第一病。

　　多欲为养生第一病。

　　多言为涉世第一病。

　　多智为立心第一病。

　　多费为作家第一病。

　　谈人之善，泽于膏沐。

　　暴人之恶，痛于戈矛。

　　惩忿如摧山，窒欲如填壑。

　　惩忿如救火，窒欲如防水。

　　心一松散，万事不可收拾。

　　心一疏忽，万事不入耳目。

　　心一执着，万事不得自然。

　　世路风霜，吾人炼心之境也。

　　世情冷煖，吾人忍性之地也。

　　世事颠倒，吾人修行之资也。

　　名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

　　谦退，是保身第一法。

　　安详，是处事第一法。

　　涵容，是待人第一法。

　　洒脱，是养心第一法。

　　喜来时，一检点；怒来时，

　　一检点；怠惰时，一检点；

　　放肆时，一检点。

　　经一番挫折，长一番识见。

　　容一番横逆，增一番器度。

　　省一分经营，多一分道义。

　　学一分退让，讨一分便宜。

　　增一分享用，减一分福泽。

　　加一分体贴，知一分物情。

　　安莫安于知足，危莫危于多言，

　　贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲，

　　乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪，

　　长莫长于博谋，短莫短于自恃，

　　明莫明于体物，暗莫暗于昧几。

　　勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，

　　勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，

　　勿展无益身心之书。此生不学一可惜，

　　此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

　　将啼饥者比，则得饱自乐。

　　将号寒者比，则得煖自乐。

　　将劳役者比，则优闲自乐。

　　将疾病者比，则康健自乐。

　　将祸患者比，则平安自乐。

　　将死亡者比，则生存自乐。

　　常思终天抱恨，自不得不尽孝心。

　　常思度日艰难，自不得不节费用。

　　常思人命脆薄，自不得不惜精神。

　　常思世态炎凉，自不得不奋志气。

　　常思法网难漏，自不得不戒非为。

　　常思身命易倾，自不得不忍气性。

　　以媚字奉亲，以淡字交友，

　　以苟字省费，以拙字免劳，

　　以聋字止谤，以盲字远色，

　　以吝字防口，以病字医淫，

　　以贪字读书，以疑字穷理，

　　以刻字责己，以迂字守礼，

　　以很字立志，以傲字植骨，

　　以痴字救贫，以空字解忧，

　　以弱字御侮，以悔字改过，

　　以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。

　　水，君子也，其性冲，其质白，

　　其味淡，其为用也，

　　可以澣不洁者而使洁，

　　即沸汤中投以油，

　　亦自分别而不相混，诚哉君子也！

　　油，小人也，其性滑，

　　其质腻，其味浓，其为用也，

　　可以污洁者而使不洁，

　　倘滚油中投以水，

　　必至激搏而不相容，诚哉小人也！

　　惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。

　　迁善改过，其象为益，得力在一悔字。

　　静坐，然后知平日之气浮。

　　守默，然后知平日之言躁。

　　省事，然后知平日之心忙。

　　闭户，然后知平日之交滥。

　　寡欲，然后知平日之病多。

　　近情，然后知平日之念刻。

　　无病之身，不知其乐也，

　　病生始知无病之乐。

　　无事之家，不知其福也，

　　事至始知无事之福。

　　欲心正炽时，一念着病，

　　兴似寒冰。利心正炽时，

　　一想到死，味同嚼蜡。

　　事不可做尽，言不可道尽，

　　势不可使尽，福不可享尽。

　　慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。

　　寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

　　多静坐以收心，寡酒色以清心，

　　去嗜欲以养心，玩古训以警心，

　　悟至理以明心。

　　言语知节，则愆尤少。

　　举动知节，则悔吝少。

　　爱慕知节，则营求少。

　　欢乐知节，则祸败少。

　　饮食知节，则疾病少。

　　闹时炼心，静时养心，

　　坐时守心，行时验心，

　　言时省心，动时制心。

　　欲做精金美玉的人品，

　　定从烈火中锻来。

　　思立揭地掀天的事功，

　　须向薄冰上履过。

　　士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。

　　谨家规，崇俭朴，教耕读，

　　积阴德，此造福也。

　　广田宅，结姻缘，争什一，

　　鬻功名，此求福也。

　　造福者澹而长，求福者浓而短。

　　现在之福，积自祖宗，不可不惜；

　　将来之福，贻于子孙，不可不培。

　　现在之福如点灯，随点则随竭；

　　将来之福如添油，愈添则愈明。