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慕印居士:《坐花志果》译白 之七十一 广平生

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 慕印居士:《坐花志果》译白 之七十一 广平生

   广平生,(广平县名,在河北省南部)我父执,(父之同志友也)不敢直呼其名。博学工书法,补廪生。屡应乡试不中。家贫,出外寻就幕宾,当道官场争延致之,既而至毗陵(即常州)为太守聘,掌书记(拟文件信札)宾主甚相得,不数年,捐资得教谕,(县学教官,教育县属生员)捐事方成,即得奇疾。初像软脚病,继而手孪(弯曲)不能动。继而头僵颈折不能仰,绝似身被三木(刑具,在颈及手足)如罪人荷枷带锁之形状。太守送之归家,归未及一月而死。

  生素谆谨无大过,忽遭此惨报,人皆谓其命薄,不应得官。虽师位一职,亦无福消受,以致得奇疾而终。然书记馆谷(薪水)薄,生又有家累(家庭负担)何能遽积千金捐教谕职,人亦以此疑之。及生殁数年,偶与曹竹楼言及,方知生之死,大概有孽报矣。

  生作客毗陵时,与郡之富家某相得,某有族人素无赖,屡以事敲诈富家,至于不能一日安宁,控于官而薄责之,出则闹愈甚,没有办法,与生商量。许以能除此害,当以千金为寿,(以财赠人之托辞)生拒绝,而微露欲捐教谕苦无资之意。富家立即道:“君能为我除此害,即当代为入资捐教职。”生方许之。以无赖子不法事告太守,太守素恨光棍,即亲自访查,饬县捕而置之狱,生复嘱县尉监中毙之。无赖子既死,富家某果代生入资,捐得教谕。未半年而病作。曹与生之亲戚某相识,大概闻其言如此。吁!亦可畏矣!

  坐花主人评曰:以生之醇雅,一时之误,遽遭惨死,人皆惜之。虽然,天道神明,人不可以独杀(言杀人多者,己亦当死。)若无赖子者,非奸非盗,只苦累其族人而已。即族人亦非真势不两立也。一富一贫,而饥寒迫身,希望以宗盟(同族曰宗盟)得邀周济,夫事既为人情所或有,人即非王法所必诛。乃操同室之戈,尚为剥肤致痛。(这二句指富家除族人之害而说),设弥天之网,竟因人手多赃。(这二句指生致死无赖子而说),终于彼既狱底冤死,生亦幕中疾作,手孪颈折,状类罪人,岂非所谓即以其人之道,还治其人之身者欤?

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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