慕印居士：《坐花志果》译白 之七十八 某选郎  

 　　依照从前惯例，从六品以下佐杂人员，以及教职人员候选者，免其赴吏部投供，（递交文凭资历，曰投供）惟按次序诠选，（量才推荐选拔）得缺（官位）后，以文凭履历交本人所在省之总督或巡抚，以示体恤（关怀），免除基层微官跋涉（远行）之劳，等候之累。其用意甚善。但候选之人，以不知选拔日期，或受聘在他省作幕僚，或携家眷出远门，而且还有病故和漏报等原因，往往得缺后，展转公文查找此人，或有竟无下落者，因此多致官员有缺而无其人。

　　适有福建某君为选郎（吏部文选司郎中），其弟援例得某官，名次在后，无由得缺。选郎乃倡为新例，命教职人候选者，每年须取得本人在籍候选并无过错之文结，由府县申报送至省总督或巡抚，转咨文报到吏部，方许诠选（量材选用）如名字在前，而文结未到，即以在后而文结到者，越次选用。例既行，令其弟即回籍具呈本人在籍并无过犯之文结。时直隶省均未知此新例，而其弟文结先到，遂越众得缺。然而候选之人，多一次具结禀报，即多一方需索（谓财物应酬）贫而无力者，明知选期已至，而无可设法，往往耽搁，不能成行。而乡居及远出者，又多误于不知新例。

　　选郎徒以私心照顾其弟故，创为此例，未及一年，以掌诠有私，为言官（即御史）所揭，革职遣戍。（充军边地）其弟得缺后，亦到任不久，即遭罢官斥逐。阴谋何益哉？

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