观辉：六祖大师法宝坛经机缘品第七之八 语怀让 出一马驹踏杀天下人

　　六祖大师法宝坛经机缘品第七之八　语怀让　出一马驹踏杀天下人

　　[经文]

　　怀让禅师，金州杜氏子也。初谒嵩山安国师，安发之曹溪参扣。让至，礼拜。

　　师曰：甚处来？

　　曰：嵩山。

　　师曰：什么物，怎么来？

　　曰：说似一物即不中。

　　师曰：还可修证否？

　　曰：修证即不无，污染即不得。

　　师曰：只此不污染，诸佛之所护念；汝既如是，吾亦如是。

　　西方般若多罗谶：“汝足下出一马驹，踏杀天下人。”应在汝心，不须速说。

　　让豁然契会，遂执侍左右一十五载，日臻玄奥；后往南岳，大阐禅宗。

　　[星云大师译文]

　　怀让禅师，金州杜氏人家的儿子。最初到嵩山参谒惠安国师，惠安大师遣他到曹溪参学。怀让到了曹溪，虔诚顶顶礼，六祖问他：你从什么地方来？

　　怀让答：从嵩山来。

　　六祖问：什么东西这样来呢？

　　怀让说：说是像一个什么东西就不对了。

　　六祖说：还可以修证吗？

　　怀让说：修证不是沒有，污染则不可得。

　　六祖说：就这个不污染，是诸佛所共护念。你既是这样，我也是这样。印度般若多罗曾有预言：你门下将出生一匹马驹，纵横天下，人莫敢当。这預言，你要默记在心，不要太早说出来！

　　怀让当下豁然契会，于是就在六祖身边服侍十五年，日渐体达顿教玄妙意旨。后来前往南岳衡山，大阐禅宗顿教法门。

　　［星云大师问题讲解］

　　怀让禅师在六祖大师处得法的经过如何？

　　怀让禅师，是金州人士，俗姓杜，二十三岁的时候，到河南的嵩山拜见慧安禅师。不久，又再到广东拜见六祖。六祖一见到怀让禅师即问：什么处来？

　　怀让老实地说：我从嵩山慧安老师处来。

　　六祖再问：什么物恁么来？

　　怀让禅师无言。直到三十一岁，开悟以后，他对于这个问題终于会意了，就去向六祖大师报告说：我怀让已找到了入门，有了一个会处。

　　六祖大师问：如何会意呢？

　　怀让禅师回答：说似一物即不中。并说：修证即不无，污染即不得。

　　六祖当下传授密意，也传法给怀让禅师。

　　得了法的怀让禅师，继续随侍在六祖大师左右，一直到六祖示寂前二年，才离开曹溪。

　　悟道的禅师，他们的心境有时候把生死看得很淡；但是，心心相印，心心相通，那是他们很在乎、很介意的事。所以，有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”心就是我们的道之源、悟之本，就是参禅流不尽的活水；你悟道了，正如水源永远流之不尽。

　　怀让和尚曾经住过南岳二十四年，跟青原行思禅师比起来，应该算是晚几年的后辈，但是后来有人尊称他们同是第七祖，甚至在禅宗的宗谱里，怀让禅师又胜过青原。他的法嗣哪祖道一禅师，可以说最为杰出，他继承了怀让禅师“平常心是道”的道统。怀让禅师初谒六祖大师时，六祖说，西天竺的般若罗曾经預记“汝足下出一马駒，踏杀天下人”，指的就是马祖道一禅师。

　　马祖道一禅师初参怀让禅师，也曾留下一段烩炙人口的公案。当时怀让禅师住在江西般若寺，有一个青年天天到般若寺的大雄宝殿打坐参禅，怀让禅师知道他是法器，因此很关心地问道：大德！你在这里做什么呢？

　　青年不喜欢有人打扰，勉強答道：打坐。

　　问：为什么要打坐呢？

　　答：为了成佛。

　　怀让禅师拿一块砖头，在青年座旁每天推磨，经过多日，青年终于好奇地问道：请问你每天在这里做什么？

　　怀让禅师回答：我在磨砖头啊！

　　问：你磨砖头做什么？

　　怀让禅师说：为了做镜子啊！

　　青年疑惑道：磨砖怎么能做镜子呢？

　　怀让禅师反问道：磨砖既然无法做镜子，你在这里打坐，怎么可能成佛呢？

　　青年大惊，终于息下傲慢的心，立刻恭敬的起身顶礼问道：那要怎么样才对呢？

　　怀让禅师非常和善地说道：譬如赶一辆牛车，假如牛车不进，是应该打车子呢？还是打牛呢？

　　青年听后，问道：要如何用心，才能达到无相三昧的境界？

　　怀让禅师答道：学心地法门，就像播种，我为你讲解法要，就像天降甘露，只等因缘和合，就能见道。

　　青年终于言下大悟。他，就是禅门一代宗师马祖道一禅师。