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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之16 助念与度亡

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之16 助念与度亡

   灵魂是不会因为肉体的死亡而坏掉的,而真正的自己——真心,就在灵魂这里。

  有这样的认知之后,当亲友去世时,我们只能在心灵上帮,物质对他们是没有帮助的,因为对他们而言那是不存在的;若能怀着温暖的心给他们安慰、支持、鼓励……他们就能得到好处。因此所谓「助念」——「念」是心念,「助念」就是用美善的心念去帮助他们。对于临终的亲友,一般人会去找法师、找助念团来助念,当然还是有帮助的;但最好的帮助还是自己的亲人,因为亲人帮助的心愿比较强,他们得到的帮助也比较多。所以是用心意而不是用物质去帮助,付出善意,对死亡的亲友最有帮助!

  而「度亡」就是教导和协助亡灵改善生活。度亡的方法有中元普度、祭拜祖先、修施食法、度亡法、烧纸钱、诵经回向等,但所有真正的重点都在你有帮助他们的心意。大家会问:这样我们是不是就可以不要放供品、祭祀用品、烧纸钱、点蜡烛?理论上可以不要,但实践上还是需要。因为人有一个毛病,他的心意会随着他所供的物品而不同,好的物品能引发他丰富的心,为了使自己的心意丰富,所以要准备那些供品;那些供品是给我们看的,是要把我们的善心美意诱发出来!

  如果修行功夫很好,善良的心意可以不借助物品,就充分发挥出来,那就可以不要这些物品;一般人没有那么大的功夫,所以一定要有供品在面前。因此摆不摆供品,端看掌握自己心意的能力而定。而且也只有人才有能力提供这些心意的帮助,其他道的众生就没有这么强的能力了。

  其实亡灵到另外的世界投生,已经是新生命了,我们看他们是亡灵,而他们却自认为是活得很好的新生命,这个观点也要清楚。明白这些,当自己要离开人世间时,也就不会那么害怕了。(忆玫、满妹整理)

  关键字:真心灵魂助念度亡

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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