梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 民主时代，每个人都要具备「领导」的素质

 　　菩萨乘的一个特质是要修领导的能力、素养及鉴赏力的──这是祂众多修行功课之一。尤其十地菩萨，祂是佛的职务代理人；对佛而言，祂是太子、佛子──祂是继承人、继任者、接班人。此外，十地菩萨也要做摩酰首罗天的天主，因此，有关领导能力的培养与历练更是不可或缺。如果没有经历这番修练，怎么可能成为好领导？怎么代理佛的职务？怎么可能成为众中尊？

　　这个部份，在菩萨乘的佛法中，并没有被明白地点出来；所以，菩萨修行者一直以来多没有注意到这方面的修持，而我们必须加强这个部份。

　　学中国历史的人都知道，清朝帝王对于王位接班人(太子)的养成教育和考验是最严格的，它是有计划、有系统的。所以，清朝还真的出了几个好皇帝。这些好皇帝之所以能够出现，当然是因为有严格的培养和历练所致。至于其他朝代，对于太子的教育，就不如清朝了，所以，除了开国之初的几个皇帝还算不错外，后面的就不甚理想了。

　　现在我们已经进入了民主时代，所谓民主，意即人民(公民)就是国王，或是主人。国王，含有帝王思想；所以，用主人这个词语会比较合适。一个国家的公民人数如果有N个，那每个公民就是N分之一的主人。N分之一的主人，这个名词还无法精确地表达真正的意涵；更精确的说法是N分之一的领导。

　　一个人要成为领导者，就要有领导的品质、能力和素养，虽然是N分之一，但还是领导者。如果你没有领导的素质，只有奴才的特性，如何成为N分之一的主人？如果你只会听话、服从和追随，又要怎么成为领导者呢？

　　在民主时代，每个人都要有领导的素质、能力和鉴赏力，这并不是要每个人都去当国王。所以，在现代，对于每个人的教育，我们都要像培养清朝的太子一样，让每个人都可以成为一个真正的主人。(本文摘录自20080107周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)