梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 养成修行的习惯

　　修行其实是一个需要养成的习惯，就好像你习惯要吃饭，所以每到吃饭的时间，你就想要吃饭；如果修行也变成你的一个习惯，时间一到就想要修行，修完了你就舒服。只要养成了这个修行的习惯，修行的效果就会出来，就会帮助你修行成道。所以这个习惯的养成是非常、非常重要的。

　　譬如说〈金刚心菩萨念诵法〉，它的重点就是消业，你每天做，你的业就每天消掉一点。业消掉一点，代表你的无明壳也被磨掉一点，这个是相通的，这个很重要呀！大家好像对于把无明壳打掉很有兴趣，其实，你只要把业障消掉一点，就是无明壳磨掉了一点啊！这是要很有耐性，每天做的事情，经由持续不断的努力，才会成功的。

　　我们修〈去十恶行十善法〉，只是念十遍，念多了都会背了，你就把里面的内容，内化成你自己的个性。这样你就是在行善去恶了。既去恶又行善，你就是在种善根。如果你每天都这样做、这样念，就会内化成你的个性，这时候这个法就是你的了！它就时时刻刻在帮你种善根，帮你做善事！这是非常重要的。

　　所以，要养成修行习惯，养成习惯就会内化成你的个性。真正修行的功夫是这个，这样的功夫才是实在的。以前我教大家，以入定、能够悟本来面目当作目标来修。我现在发现，那样子修不如刚才讲的实在。我们就修〈金刚心菩萨念诵法〉、我们就修〈行十善去十恶法〉，养成这种习惯，内化成自己个性，比入定、悟本来面目还要重要。

　　我以前就是教大家入定、悟本来面目，我也知道，至少有十几个同修真的做到、达成了。但是达成又怎样？他们看起来并没有什么改变呀！跟修行成道没有什么关系。但也不是没有好处，达成以后，因为有真实的体验过，他们对佛法的信心更坚定了。所以我才意识到，我们如果能够把修行的习惯养成，把佛法修行内化成自己的个性，这个远比悟本来面目重要、远比入定重要。这是最近这几年，我改变佛法的教导方法以后才弄清楚的。我们真要想修行成道，基金会现在就是帮助大家养成习惯，内化成你的个性；你成功了，基金会就成功了，这就是基金会未来要努力的方向。企业、公司验收成果，就是看你有没有赚钱；我们验收成果，就是看你有没有变成习惯。养成习惯了，就是有绩效、有成果。

　　我们常常误以为经典就是我们要学的佛法，那是错的！那是佛菩萨的心得报告。你可以参考：「喔！这样修，祂会有这些成果、效果呈现出来。」你知道有这种情形就好了，不是你要跟祂一样，你一定不会跟哪一个佛菩萨一样，就算同一个人，此一时彼一时，今天跟明天也会不一样。这个地方有很多人弄错了，他老是觉得自己都没修好，其实他做得很努力，只是套错了，本来就应该不一样的东西，他以为要一样。

　　每一部经，都是佛菩萨祂们的心得报告，你只要从里面找到祂们讲的方法，去找到适合你的那个方法。那些方法，我现在都已经整理出来给你们啦！全部都在修行班(一)(二)(三)里，没有什么其他方法了。你们只是要写自己的心得报告，修了以后的心得报告，只是这样而已。(