佛教期刊文章选读：大悟之人

 　　大悟之人

　　井上

　　黄昏时分，方丈说：“澡堂水烧好了，请去洗澡。”我很快钻进古朴风格的五右门澡堂。

　　“当下一念散乱了哦1你怎么搞的?”从远传来大声的叱责声。一般说来即使面对面也不能看透人的心，而方丈却能从远离二、三间屋，甚至更远的地方洞察我的心!真了不起！

　　我明白遭叱责，是还没有洗的缘故。我“啊”地一声，赶忙回过神来，开始洗澡三昧。我洗澡时心就离开了当下。现在的我不加强修炼是不行的，所谓努力就是集中注意力。

　　总之，这时身心轻爽，心情轻松，全身也光滑舒适。只用头脑理解，并不证明有实力，所以头脑一点儿也不起作用。这种东西立刻变成幽灵，倏地跑得不知去向了。

　　我勉励自己“这不就是修行？如果是这样，就要密切注意当下

　　一念，必须认真努力地修炼！”

　　照庵大智老尼许久没进澡堂，听说她今天也要进澡堂洗澡。我此时上床练习“寝坐禅”。这种禅不必采用坐的姿式，只是躺着静静地呼吸，安下心来，沉浸在静谧之中，身心完全松弛，我就这样无忧无虑地、专心致志地参禅。

　　虽然才开始练这种“寝坐禅”，但也得到方丈的指点，但因心难以入定，甚至十分焦躁，哪里谈得上坐禅，也不能一心一意地修炼。假如抓住关键的中心，不管姿势怎样，都能调摄心，所以尽管躺着，也能够实实在在地叁禅。如果没有掌握这个要点，就真是没办法了。在这种情况下，只得坚信师父的指点，一心放在那纯朴简单的呼气、吸气上。

　　听说照庵大智老尼的生命已近垂危，又见血压已超过22O。在我坐禅的两周前，因疾病发作，她被救护车送医院抢救，但很快又回到道场。此外，四年以前，因癌症动手术后，她却若无其事地与护士闲谈，见她这种置生死于度外的禅师风范，护士吃惊地问：“您不感到恐惧么?”

　　有一位先辈曾去医院看望老尼，也多次绘声绘色地给我们讲了当时的情况，“啊哟哟……，正男君，我不是癌，啊哟哟……”他绘声绘色地给我表演了当时老尼说话的爽朗动作。我听着却一点儿也不觉得惊奇，也不觉得激动。如果可能的话，我也想那样做。我觉得在这种程度的努力是不够的，只是尝试着练习看看。

　　一位女尼服侍老尼脱衣服，此时老尼仍和蔼地谈话，又是规劝方丈，又是夸奖方丈，……这样很快地脱去了衣服。

　　“元光!我心情很舒畅。”老尼说着进了浴池。服侍老尼的妹妹似乎很担心她的血压。

　　“姐姐，血压已经是220以上。如果脑血管破裂，一旦发生什么不测，那可怎么办!”这忠告蕴含着死的担心。老尼却说：

　　“你真是杞人忧天。我都不担心自己的死，可你却担心我死。如果这样死去那可谢天谢地了，不就是那样装入棺材么!若果真如此，到什么时候也是开悟啊，不是吗?在担心他人的死之前，还是尽早打开你们自己的心眼吧!”

　　“元光啊，我进澡堂已经隔了好多天了吧……”

　　这是世俗社会不可思议的事。虽然未见其人，但却可感到照庵大智老尼非常健康。她视死如归，就无所畏惧，对一切都顺其自然，始终保持恬淡的心境。就连我也深切体悟到当下，在无拘无束的、在自由自在的世界里，堂而皇之地存在着。过去我曾听说过各种有关照庵大智老尼的故事，比方丈的故事还要多，但我直接体验到的，这是第一次，也是最后一次。

　　我想：她才是大悟的人!这就是“生死事大”!我心中感慨万端，又有几分恐惧。

　　全力以赴地看护也无济于事，28天以后，1985年2月25日，83岁的她泰然自若地与世长辞。方丈22年紧追随“义光老师”，即现在称为“照庵大智老尼”的人参禅修行，至今不辍。

　　摘自《坐禅如斯》