佛教期刊文章选读：除去嗔恨心(王坤)

 　　除去嗔恨心

　　王坤

　　《贤愚经》告诉我们：作为一个人，一定要保持一颗慈爱的心，除去那些怨恨别人的想法。因为憎恨别人对自己是一种更大的损失。恶言永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你越骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。虽然我们不能改变我们周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对一切。根本不必回头去看咒骂你的人是谁，如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗?

　　社会是人与人组成的，因此，谁都不可以孤立地生活在这个世界上。在生活中，我们很难避免与他人发生摩擦，或者是不愉快的时候，尤其是当你感受到自己遭遇不公平待遇的时候，你是否会对他人产生敌意呢?你是否会因此而在心里对他人怀有怨恨之心呢?

　　首先可以肯定地说，当你受到了真正的不公平待遇的时候，你完全有理由怨恨他人，因为你是真的受了委屈。可是，请你冷静地想一想，当你在怨恨他人的时候，你自己从中又得到了什么呢?事实上，你所得到的只能是比对方更深的伤害。

　　你的怨恨对他人不起任何作用，反而是你自己内心里的怨恨影响了你自身的健康，因为怨恨使你产生了消极情绪，这消极情绪对你的健康和性情都会产生很大的负面效应，从而对你造成伤害。

　　更为严重的是，你总是想着自己受到了不公平的待遇，总是因此而极不愉快，从而也就会因此招致更多的不愉快。

　　想想看，你是否有必要改变自己的态度呢?你要知道，我们所受的不公，仅仅是因为我们的心理有所欲求。如果我们不看重自己心理上的这份欲求，或者把这份欲求看得很淡，那么不公平又从何而起呢?

　　当然，除非有特殊的原因，你不必与那些与你之间存在着嫌隙的人表现友好，但是如果你不愿意学会原谅和遗忘，那么你也就否认了你自己是一个受害者。这样一宋，你对他人的怨恨也就会因此而升级。

　　一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了脚上，这就是宽恕。

　　我们常在自己的脑海里预设了一些规定，认为别人应该有什么样的行为。如果对方违反规定，就会引起我们的怨恨。其实，因为别人对我们的规定置之不理，就感到怨恨，不是很可笑吗?

　　大多数的人都一直认为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训。也就是说：

　　“只要我们不原谅你，你就没有好日子过。”其实，倒霉的人是我们自己：一肚子窝囊气，甚至连觉也睡不好。

　　如果当你觉得怨恨一个人时，请先闭上眼睛，体会一下自己的感觉，感受一下自己的身体反应，你就会发现：让别人自觉有罪，你也不会快乐。

　　一个人爱怎么做就怎么做，能明白什么道理就明白什么道理。你要不要让他感到愧疚，对他差别不大，但是却会破坏你的生活。假如鸟儿在你的头上排泄，你会痛恨鸟儿吗?万事不由人，台风带来暴雨，你家地下室变成一片沼泽，你能说“我永远也不原谅天气”吗?既然如此，又何必要怨恨别人呢?我们没有权利去控制鸟儿和风雨，也同样无权利控制他人。老天爷不是靠怪罪人类来运作世界的，所有对别人的埋怨、责备都是人类自己造出来的。

　　即使遭逢巨变所引起的怨恨，在人性中也依然可以释怀。因为，如果你希望自己好好活下去，就得抛开愤怒，原谅对方。

　　悲痛和愤怒中的人大致可分为两种：第一种人始终生活在愤怒及痛苦的阴影下；第二种人却能得到超乎常人的同情心和深度。

　　令人心碎的事，例如大病、孤独和绝望，在人的一生中都难以幸免。失去珍贵的东西之后，总有一段时间会伤心、绝望。问题是，你最后到底变得更坚强呢，还是更软弱?

　　宽恕、忘记对他人的怨愤之心，这是一个智者的做法。

　　事实上，忘记你所受到的不公，忘记对他人的怨愤，最终最大的受益者只能是你自己。当你忘记了怨愤，学会了遗忘和原谅，你就会发现，原来你所认为的那些所谓不公，其实根本不值一提，因为他们在你的一生中，是那么微不足道。而你也同时会认识到，抛开对他人的怨愤之心，你所获得的快乐是你这一生都享受不尽的。

　　学会宽恕而不怨愤，这是我们具备的最重要的美德之一。

　　憎恨别人，不是咬牙切齿，而是吸取别人的长处，并将之化为自己强身健体的钙质。

　　摘自《寒山寺》佛教双月刊