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生活实用:两类超度存与亡 五、自度度人

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生活实用:两类超度存与亡 五、自度度人

 

  迷人须仗佛度,悟人乃是自度,起步时可靠他度,既上了路,有了方向,就要学着佛菩萨的悲愿,发愿自度度人。我曾见有位老人,尚没有努力念佛修行,我去劝他,他却说准备让他儿孙在他过世后来超度。我也认识他的儿孙,都很孝顺,我问他们的意见,他们几乎异口同声地回答:「当然是应该的,到时候要拜托师父您来诵经念佛,替他老人家超度。」他们都指望出家师父给予超度。

  此次是打的清明报恩佛七。报什么恩?报所有一切恩,主要是亲恩。以何相报?以超度来报恩。超度谁呢?超度亡灵,也超度自己。

  实则是由于超度自己的念佛功德,使得已故的亲友先亡,也获得超度。不仅超度了自己,超度了亡灵,其实由于诸位的修行,改善了你的身口意三业的行为,回家之后,或在工作场所,也会以智慧及慈悲影响与你们相关的每一个人,所以也连带着超度了日常生活中的亲友及同事们,真是功德无量。

  打完佛七,回到原来的生活中。你们自己的观念、人格、言语、举止、待人接物,都要带点念佛人的味道,那是智慧、慈悲的精神,那便是表现了自己被超度也能超度人的化世功能。

  (一九九三年三月三十一日农禅寺清明报恩佛七第四晚开示)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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