闽南佛法学院·学僧园地：暑假有感

 　　盼望已久的暑假到了，带着游子归来的喜悦，我悠然自得地踏在故乡的路上，朴素、幽静的小镇朝我张开臂膀，红土地上漫长的道路伸向我想去的地方……

　　那是个贮藏我喜怒哀乐的地方，有童年我无知天真的乐趣，有我邋遢时哀伤而坚强的回忆，有我荣获奖励时的喜悦笑声，有我们蓝球场上抡球发出的尖叫而兴奋的喝声，更有爸妈们为我们学费生活忧愁奔忙的身影……当我回到这个小镇的怀抱时，一串一串的回忆如风一样吹指向我们的心灵，然而不管是怎样的经历，它都如梦一样虚浮，如闪电一样永久流逝了，剩下的我能拥有什么呢？回忆？沉迷？不，都不是。其实我们不只一次地上演了一场又一场的过去，如果我们不觉悟生命的无常，那我们拥有的只有生死轮回，我们生老病死，聚集离散的戏也永远上演不完。《金钢经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如果我们硬认为有所得，那为什么我们不能永远把一件事，一件所得的东西永久地抓在手里，而是在我们告别世间时才虚叹我们患得患失的就这样虚度了一生？因此我不须怀念什么，虽然小镇生我养我，有我可爱的亲人，可是事实让我懂得，不管身在何方，它也不过是我们轮回的小站而已，无论如何我们都要觉知心的状态，正因为这样，我多数情况下只捧着那颗空白的心，静寂了许多年。

　　到家了，我见到了离别已久的父母亲，他们慈爱久盼的眼光让我舍不得离他们而去，可是我说的话，他们却听着渺茫，似听天书一样简直不敢相信。他们现在的贫穷和处境的艰难哪怕是行善也得不到善的回报的问题是来自于自己的历世不修或自己的行为反应而造成，他们善良而单纯的心地让我好想将自己的全部思想都灌施给他们，让他们活在佛法的喜悦中而誓愿生生世世去修行，乃至彻底离苦得证菩提。可是机感不同，我如何才能度他们信乐佛法呢？

　　割爱辞亲学平等，四海为家方外宾；

　　无憎无爱无缘慈，原学地藏度慈亲。

　　初发心是那么深切，但这是多么艰难啊！还是我学不成体，话不投机故无法令父母亲信乐奉行？

　　离别父母亲的日子近了，不舍的情绪涨满我的胸膛，可是我留下来有何益呢？离别虽苦，但他日有本事度双亲离苦厄出轮回更重要，为了父母亲，为了如父母亲一样的众生好好去修道吧！

　　带着满怀的原望我回到庙里，却被一股股风吹得东倒八歪。庙里不如法的事让我大烦，他们为了钱，为了庙，忘失了最基本的菩提心。我忆起了“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。就为了这句圣言，我整整不安了许多天，当我最终明白别人的多心和自己的真心一点关系也没有时，一个安闲美好的假期已经过去了。其实与其怪别人不如法，怜悯他人造轮回的生死来让自己烦恼，不如怪自己没有大福极常遇善知识常逢善友，与其因为外物环境的恶劣，不如说自己的修养还不够。真的，一切的问题都在自己，快乐和痛苦不是别人附加给你的，而是我们自己看不开不明自心而闯来的祸。六祖大师说：“真修行人不记世间过。”如果我们能做到对这个世间的是非、美丑、善恶。平与不平的对立世界不存任何意见，那我们的生命就是一片祥和的宁静。就没有此起彼落的太多情绪化，也许只有这样，我们才堪对佛法进行一次彻底正确的闻思修吧！

　　30多天的宝贵时光过去了，我的心遇上了许多事，它总爱去攀缘分别，散乱了又平静，从无常苦谛中将自己安于专心办道，如此泄气了又上路，这条路上前方是荆棘不平的，需要我自己去开创，而后面的路已给我踩开来了。身处在四方八面而来的各种道路，只有靠自己去选择和开创，心灵的觉悟也只有靠自己去用心体悟和学会放下，才能开辟出我们自己的菩提大道，同时也乘载更多的人位，不是吗？