多宝讲寺学僧文稿：念诵《十六大阿罗汉仪轨》的意义

 　　去年秋，和尚率四众弟子百余人赴康定朝拜南无寺大吉上师，主要是为了去请上师为众生利益故长久住世，《俱舍》云"道藉人弘"，诚哉斯言，人能弘道，非道弘人，正法与末法之分，亦在于人是否与道相应，相应者多名曰正法住世。

　　值此末法浇漓之际，人多善根转薄，何以见得？岂大菩萨悲心特重，见苦不救耶？非菩萨不救，乃众生不信也。佛乃以正法教手拔众生出生死泥，非以水洗罪，若佛现善知识身，而吾辈不受其教，则佛亦不能救矣！故吾辈业重凡夫，当诚心祈求与佛无二之善知识，长久住世，转妙*轮调伏吾辈，如是能令知识欢喜住世化生，岂彼知识恋此苦界，不欲出焉？实彼愍念烦恼众生，沉溺苦海中也。

　　今此《罗汉仪轨》正能依众生之祈求力，三宝加持力，法界缘起不思议力，加持师身寿长健康，法流永住。和尚以身示教，请南无寺上师住世，本寺四众弟子，亦欢喜随学，思善知识难遇，听闻正法全赖师恩，由衷发起祈请本寺上师长久住世，请僧诵此仪轨数次，求师永永住世，*轮转无休。

　　由是祈请之力，所祈请者，参与念诵者，随喜者，乃至燃一灯、发一言赞叹者，皆能在不同程度上净除违师教、毁慢师长之极大罪业，并获长寿无病之现报。

　　普愿众人皆能尽力行之，随喜赞叹，令正法久住。

　　(多宝寺僧)