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用心血护持楞严经的觉海法师

　　法师俗名张文海，1949年农历10月7日生于克东县。1984年皈依佛教；1985年于长春般若寺，在恢复传戒后的第一次传戒法会上，依施若培长老在家受出家菩萨戒，成为长素居士；1992年受具足戒；1993年在五台山皈依上本下一大和尚剃度出家。觉海法师出家前，曾患20多年的半身不遂和痢疾。百药无良医，在病情日益加重之时，幸遇《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，经持诵楞严咒，使20多年的顽疾终于神奇般不药而愈。于是，法师在五台山发心出家，立斯宏愿，建楞严宝塔，要把自己持诵楞严咒得到的实益好处传给后人，把功德回向给众生，晓谕大家，以报佛恩。

　　法师是一位热爱祖国、热爱家乡的有道高僧，于93年6月24日由五台山回到克东的极乐念佛堂。当时正值家乡建庙，百废待兴之际，他满腔热忱地投身于克东县的佛教事业，无私地奉献了自己的智慧和力量，应时出任克东楞严寺住持，终于使他筹建楞严宝塔的夙愿得以付诸实施。他夙兴夜寐呕心沥血，自1995年建寺，到1999年楞严宝塔奠基，到今天的初具规模，经过整整十年的努力，终于使这一千秋功业大放异彩。

　　在大藏经中，绘有楞严会上佛菩萨的形象共有五会之众、429尊。两千五百多年来，佛教界从未有人将楞严会上佛菩萨的形象塑出实体。宣化上人云：楞严经是正法的代表，凡是有楞严经的地方，就是正法住世。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经，使正法久住，大放光明。法师正是基于这样的宏愿，才从极乐念佛堂做起，在大悲心和菩提心的驱使下，发心将楞严经变为实物——修建楞严宝塔，树立法幢。这是一件前无古人的大事，展现在人们面前的是一部佛教文化和民族艺术的稀世瑰宝，乃属世界首创。法师致力于弘法利生事业，广收徒众、建宝塔、宣楞严，集四众之真诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法家业。

　　法师讲经说法，深入浅出，数十年如一日，以期引导众生改恶向善，开启本有智慧。以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基础，以大公无私慈悲喜舍为究竟目标，教导弟子天天参禅打坐、念佛拜忏、研究经典、严持戒律，和合共住，互相砥砺，建立真正行持佛法之僧团，以图匡扶正教，正法久住。

　　法师爱国爱教，始终与党和政府风雨同舟、肝胆相照。多年来，他积极落实党和政府的民族宗教政策，教育、引导广大信教群众，积极参与社会主义建设，参政议政，授徒说法，培养人才，参与社会慈善公益事业。在服务社会、讲经传道、宏扬佛法等方面做出了重大贡献，以实际行动实现了佛教自利利他、爱国爱教的精神，深受广大信众的爱戴，也受到社会各界的充分肯定。

　　法师出家14年，历经各种磨难，为法忘躯，发愿代受众生一切苦难，将己身一切福乐回向法界众生；法师坚持日中一食、衣不离体、夜不倒单，严守戒律；难行能行，难忍能忍，坚持雄伟坚贞之志节，做疾风中的硬烛，烈火内的精金；法师一般每天只能睡三、四个小时，面对纷繁的事务，他总是事必躬亲，直到奉献出自己的生命；法师以利益群生为宗旨，以慈悲智慧之教化，舍己为人、以身作则之精神，令无数人真诚改过，走向清净高尚之菩提大道；法师把众生的苦难都拿去，自己一个人默默地承担下来；他真正做到了无我：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

　　今以众生障深福薄，一代圣人遽尔示寂，娑婆众生顿失依怙，弟子众等唯有谨遵师教，抱定宗旨，遵循佛制，在菩萨道上精进再精进，以报法师浩瀚之深恩。

　　仰仗佛菩萨的慈悲加被，我们祈盼法师倒驾慈航，不舍众生，乘愿再来。

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