永海法师：沙门以何为生？

　　《杂阿含经》四九九经 白话：

　　当佛陀居住在王舍城迦兰陀竹园时，佛陀智慧第一的弟子舍利弗也在这里。

　　有一天，尊者舍利弗晨朝着衣持钵，进入王舍城乞食，正当乞食完毕，坐在树下食用托钵而得的食物时，有个名叫净口的外道出家尼，刚好路过。净口外道看到舍利弗尊者坐在树下饮食，就好奇的问道 :「沙门也吃饭吗?」

　　舍利弗回答 :「是啊，沙门也吃饭。」

　　净口外道很想了解出家人求食的方法。于是问 :「沙门是自己耕作营生吗?」

　　舍利弗 :「不是的。大姊!」

　　净口外道又问 :「那么是以仰观星宿、日月、风雨、雷电、霹雳之术，求得衣食而活命吗?」

　　「不是的。大姊!」

　　「难道出家人可以曲媚显贵，通使四益，借巧言令色而活命?」净口非常疑惑。

　　「不是的。大姊!」

　　「那么是学种种咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命?」

　　「不是的。大姊!」

　　净口外道有点不耐烦 :「我方才问沙门饮食吗? 你答我 :『是』我问仰口食吗? 你答 :『不』下口食、方口食、四维口食，你都回答 :『不』如你所说，有什么意义吗?」

　　舍利弗这时候才说 :「大姊! 所有沙门、婆罗门如果以低少的知识或不正当的手段，来换取信者的布施而生活，这种行为叫做『下口食』; 如果沙门、婆罗门观察星象之吉凶，邪命求食者，叫做『仰口食』; 假如沙门、婆罗门曲媚显贵，通使四方受托办理他人的私事，借巧言令色而求活命，这是『方口食』; 如果沙门、婆罗门观察星历以种种咒术、卜算吉凶，或观察男女体相而邪命营生，这叫『四维口食』。大姊! 我从不堕此四种邪命而求饮食。大姊! 我以法求食而生活，所以我说不为这四种邪命而饮食。」

　　净口外道听了舍利弗一番解说之后，非常欢喜，称谢而去。当净口外道走到王舍城的里巷内时，逢人就赞叹 :「沙门释子以正当的方法营生，以清净的行为谋取生活所需; 你们如果有人想要布施供养，应该要布施给释姓沙门弟子; 如果想要得到福报，可从沙门释子处播种福田。

　　启示：

　　佛陀在临入涅盘之前，最后遗教说道 :「持净戒者，不得贩卖交易，安置田宅，畜养人民、奴卑、畜生。一切种植，及诸财宝，皆当远离，如避火坑。

　　不得斩伐草木，垦土掘地，合和汤药，占相吉凶，仰观星宿推步盈虚，历数算计，皆所不应。沙门应节身时食，清净自活。

　　沙门不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚慢，皆不应作。当自端心，正念求度。

　　沙门不得包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足。趣得供事，不应蓄积。」

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