五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(七)

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(七)

 

  因果报应.如影随形(下)

  ──宽运法师佛七开示

  在《众经集译》里,有这样的一个故事,古时候有一个人娶了两个夫人,由于大夫人「大富」没有儿女;二夫人「小富」却生了一个很可爱的儿子;由于母凭子贵,丈夫便对二夫人特别疼爱;因此大富心里便十分妒忌,但是她把妒忌藏在心里面,每天外表看来都落落大方,视这个儿子为自己亲生一样;时间久了,大家对大富就没有提防之心。有一天,大富跟小富的儿子单独相处,由于儿子很小,只有一岁左右,不会说话,大富便趁机暗地用针扎到他的耳朵里去,自此,小儿天天都在豪哭,但却不知道发生了什么事;过了七天之后,小儿便慢慢的死去了。由于这七天之中,小儿只是不停的大哭,却又不识得讲,他的母亲心里非常的伤心、难过,因为全家就只有一个儿子。当时大夫人一样跟着豪哭,所以大家不可能发现她的心是如此的狼毒。小富后来终于发现儿子死去的事,原来是大富所为,于是便痛恨不已,一心想报仇。

  一天跑到一个寺庙的塔里,去请教一位比丘说:「大德啊!我心中有一个愿望,不知要修什么功德才能如愿呢?」比丘回答说:「如果你想求愿的话,便受八关斋戒好了。」小富实时在寺庙里受持八关斋戒,受完回家,七天之后便死去了。死后她转生为大富的女儿,长得非常的可爱,大富对她非常的疼惜,但是女儿不到一岁的时候,突然就死去了;大富心里也是非常的痛苦、难过,因为她不知道女儿是小富死后所转生的。其后三、五年间,大富前后共生了七个女儿,但是全部都很快便死去了。此时,大富极度的伤心、难过,到了第七个女儿死去的时候,由于这个女儿,长得非常的端正,死了以后,身体仍不腐烂;不但不腐烂,而且越发比以前可爱,于是大富便不忍心将她埋葬,每天看着死去的女儿尸体,依依不舍,心中就更为难过。

  过了二十天后,一个已证得阿罗汉的沙门,经过大富的家门乞食;大富命侍女送一碗饭给他吃,但是沙门却不肯接受,一定要与主人见面,如是三摧四请,大富无奈披头散发的走出来;沙门却对夫人说这个模样不好相见,请夫人回去梳妆打扮一番,再来见面;大富并不愿意;沙门便说:「你家小富的儿子正在床中,还没有死去。」大富心想,自己杀死小富儿子的事,只有自己知道,为什么这个出家人会知道呢?她感到有点害怕,于是不敢出声。沙门便说了:「你将二夫人小富的儿子杀死以后,二夫人很快便忧伤而死了,由于她心怀报复的怨恨,于是前后七次投生做你的女儿;你所有死去的女儿,都是二夫人转世而来的;二夫人就是用这种歹毒的方法来报复,令你跟她一样,如此奥恼忧伤地死去。现在你去看看那未葬的女儿尸体,是否仍然是那样活生生的可爱呢?」当大富再去看的时候,尸体果然已经腐烂,于是大富便把小女儿埋葬,不再舍不得了。

  此时,大富已经觉悟,便向沙门要求受八关斋戒;沙门嘱咐她第二天到寺庙去受戒。其时,大富的女儿死后已变作毒蛇,知道大富要去受八关斋戒,恐怕以后再没有机会报仇,于是便想办法拦截她。第二天便埋伏在半路上,等大富经过的时候,想将大富吞下,此时大富发觉前面有毒蛇,于是便停顿下来,不敢再往前走,因为当时天色已渐入黑,大富心惊胆跳,内心感到非常的悔咎,心想:「我现在已知错了,要到寺庙受八关斋戒,你为什么还要在路上拦截我呢?」由于沙门有他心通,已经知道这件事,于是很快便出现在路上;大富看见沙门,内心感到非常的欢喜,向沙门顶礼。沙门便对毒蛇说:「你们之间的冤仇如今日不作了断的话,将来生生世世都会相报,互相残害没有尽期,你已经转生七次来报复,前七次所做的过恶都可以度,但是今天大富要去受戒,你不能断这个道,如断此道以后,你生生世世都将堕落地狱,永无出期;试想你今日现此蛇身,怎能和大富的人形相比呢?」毒蛇听了沙门的说话,把身体卷成一团,低着头不喘息地想着沙门的话,此时,沙门继续说:「你们的怨仇,已经互相报复了,罪过也应该从此结束了,你们应该一起忏悔,不要再怀有报复之心。」二人听从了沙门的劝告,一起忏悔以往所作的恶业;毒蛇实时就死去了,生在人中,大富则随沙门受戒作优婆夷,心开意解,欢喜地证得阿罗汉果。

  今天我们讲了这么多,无非为说明因果的关系,因此,如果我们要忏悔往昔罪业,就要持戒、修善、念佛;所谓「由戒生定,从定发慧」,其实念佛已包含了戒、定、慧;念佛就会改变我们的业报。试看世俗人因为一念的妒嫉,生生世世都要受报应,而且彼此身受大苦;大富为了要杀小富的儿子,自己所生的七个女儿都相继死亡,这种身心的折磨,只有她自己才能知道;小富因为自己的儿子死去,也要七次转生为大富的女儿来报复;因果循环,怨怨相报,何时才能了结呢?人生之苦是何其的多啊!由于人生是苦,因此我们要尽量做到一生了办,不要再轮回,不要再怨怨相报。频婆娑罗王与阿阇世王子之间,也是这种因果报应,不过,幸好频婆娑罗王的时代,能值佛出世;佛派目犍连、富楼那尊者为频婆娑罗王受八关斋戒及说法,藉此善因善缘,所以当他临终之时,可以生到天上;生到哪一个天?我们明天再讲,我们今天就讲到这里。阿弥陀佛!(未完待续)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多宽运法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 15

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 16

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 18

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 19

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 20

 

后五篇文章

宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(六)

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 14

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 13

宽运法师:悉达多太子与频婆娑罗王(五)

妙境法师:摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 12


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)