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大智度论·四百问答:160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明? |
 
大智度论·四百问答:160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
答曰:是事先已答。菩萨思惟为人从苦得脱故,求苦因缘。众生过去、现在老死等苦,不可得除,为除未来世老死苦,断相续不令复生。如良医,过去病不可治,现在病亦不可治,服药但能治应起病,破其冷热,不复令起。又如失火烧舍,不为已过去火故勤灭,亦不为现在火故勤灭,但为未来火,不令更烧故勤灭。良医、灭火人,勤方便亦不虚,菩萨灭众生苦恼亦如是:过去苦已灭,无所复能;现在苦恼,先世因缘成就故不可却;但破未来世老死等苦因缘故,破是生法,老死等苦自然永灭。
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