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大智度论·四百问答:161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?

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大智度论·四百问答:161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?

 

  161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 
  答曰:性空名空性亦无,汝何以取是空性相作难?若有性空相,应当作难!复次,得诸法实相者,知是性空,是人则知诸法性空,无法、无众生。凡人未得实相故,种种忆想分别;如狂人妄有所见,以为实有。为度凡夫狂人故,言为众生说狂法,中有是诸法分别,实法中则无。菩萨欲满本愿故,又不著性空,故有度众生,此中则不应难。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷九十}页697下

 
 
 
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大智度论·四百问答:162.问曰:众生何因缘故有利、钝

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大智度论·四百问答:165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土

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大智度论·四百问答:160.问曰:无始生死展转甚多,何

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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