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仁清法师:看到有人杀生受不了怎么办?

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仁清法师:看到有人杀生受不了怎么办?

 

  居士提问:我一看到别人杀生或即将被杀的动物心里就难受的受不了,怎么办?

  仁清法师回答:

  难受的受不了,不大好办,尽量少去屠宰场,因为你没这么多钱。如果在路边上你发现别人拿了只兔子在路边上卖呢,你一看坏了,这只兔子马上就进入别人餐桌了,心里很难受,怎么办?为了显现你的慈悲心,为了救这只兔子的生命,为了阻挡卖兔子的这个人的恶业,我们掏出钱来把这只兔子买下来,然后放生,或者养着都可以。刚才我一个前提尽量少去屠宰场,你一去屠宰场,满眼是被杀的东西,你的钱不够,那更难受了,是吧?你如果去宰牛场麻烦了,一条牛一条牛加上一条牛,三条牛你就买不起,不好处理,这说明我们还是有慈悲心的。

  也就是说对事相上这些无奈的事情,我们怎么处理,尽最大努力去做,尽最大努力去救护。如果我们真的没有办法了,那就没有办法了。你把这个心里受不了,怎么去做?化受不了,为修行的力量。化悲痛为力量吧!化受不了为修行的力量,极力修行,提高自己。当自己有能力的时候,你能做众生的依护,能为很多众生带来真实的利益。你成就的时候,证果的时候,成佛的时候,你就能引导大家,引导一切众生修行,修正法了。或者在修行的过程当中,把我们修行的功德回向给十法界,让一切众生早日得闻佛法。假如说世界上,十法界所有的众生都是在到修行正法的时候,那么他死活都不重要了,死活已是一种事相,能断灭生死。

  在这里展开一点,深化一点。一个佛弟子,不怕灾不怕难不怕穷苦,不怕违缘,就怕不修,也不怕灾难,就怕不修。当你真正的如理如法的实修的时候,灾难来临的时候,事相上可能走了。但是,就是往生了,成就了,懂吗?同样是一个道理,我们看到众生是很苦的,你看到即将被杀的动物,心里难受的受不了。当你一想到众生,六道轮回都是在痛苦的时候,你心里也受不了的时候,那么你这个菩提心是相当的大。由菩提心引发你那种出离心,和悲心悲愿,还有你的精进程度,就更高了,懂这意思吗?所以,化受不了为修行的动力,这是一个非常安全的方法,能懂吗?很简单,受不了,我把受不了化成动力,念佛去,回向给十法界一切众生。极力的弘扬正法,修行正法就是弘扬正法。因为当你修行正法的时候,正法多了一个力量,这就叫护持正法。当你修行正法的时候,就多了一个修行正法的人,世界上就多了一个念佛人,多了一个诵经的人,那么正法的力量就多了一分,这就叫弘扬正法,这就叫修行正法,护持正法。

  并且是我们修行正法的过程中,一定要学会回向。做仪轨做完了,或者这一天我们行持完了,或者这一个功课做完了,回向给十法界一切众生。那么十法界一切众生,由于我们的回向功德,他可能就种下了究竟成佛的因缘,什么时候这个因缘成熟了,那就看他的因缘了。如果我们每次每次都回向,回向给每一个众生,不落一个众生,说句实话,从这个意义上讲,我们和一切众生结了佛缘了。这就是一种功德供养,我们修行产生的功德,拿着功德回向给大家,这是功德的供养和布施,供养有很多啊,拿着钱给师父,师父,给你一百,供养供养师父,拿着一百元人民币,就这是供养,你拿美元不更好吗,是不是?你念佛回向也是一种供养。修行佛法也是一种供养,当你修行正法的时候,是对十方诸佛如来的供养,供养有很多我就不展开了,花,也不是吃的,也不是喝的,这是看的,庄严佛净土,也是一种供养,这叫庄严器具,有很多,这里就不展开了。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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