如瑞法师：在家菩萨戒 一

　　从字面上解释“家”，分开来看，上面一个穴，下面是一个豕宇，即猪的意思。就象猪在烤圈里生活一样，没有自由。所以要出家，出家就象小鸟一样，飞向天空，自由自在。经里讲“在家犹如牢狱”也是这个意思。总而言之，在家不得自由。有家庭就要生计，就要贪财，贪家人等。在家要过世俗人的生活，就有尘垢，不得清净；在家就要料理家庭，出去人与人之间，你哄我，我哄你、不为善法所摄。更主要的是，在家沉溺在爱欲的污泥之中，不能超脱，常常被恶法所摄。这就是在家的情况。

　　而出家则是“出家宽广犹如虚空；五湖四海为上客；出家无家处处家”，所谓“天下丛林饭似山、钵盂到处任君餐”，足见出家人的潇洒了。袈裟一披，手里持上钵盂，到处可以走。但是我们走不是为了游逛，而是为了参学，为了上求佛道，下化众生。所以，宽广犹如虚空。这世界大地任我走，走到哪里，哪里就是我的家。像比丘师父可以走到树林里就坐，走到哪里就坐到哪里、修行到哪里。这就和在家的情况形成了鲜明的对比，在家迫窄如牢狱，出家却宽广犹如虚空。在家要贪聚，出家就要舍离，抛弃恩爱。首先要能够迈出家门，离开自己的亲友，辞亲割爱，出家求道。所以，释迦牟尼佛在因地当菩萨的时候，舍王位及一国之财，出家求道，可见“道”的珍贵和重要。所以我们要能舍离，那些财都是世间的，能聚能散的，唯有求得圣法财，才会永远不坏。

　　那么，对比一下，在家人讲人我，而出家人则讲平等。就像我们听说“无敌莫故”，不分亲，不分远，培养我们的慈悲心，“一切男子是我父，一切女人是我母”。所有的众生我都要发愿度他。我们知道，人人都具足佛性，我不敢轻视任何一个人，所以、我们出家要学平等。

　　在家是尘垢所缠，所做种种不如法的事情会给自己带来很多烦恼。而出家却是寂净的，一人吃饱，全家不饿。然后就好好地修行，好好地思维，什么是善?什么是恶？恶法就要离，善法就要修。常乐在寂静处，好好地修行。在家多是恶法聚，出家尽是善法聚。所以出家不容易啊！来到寺庙里，每天听法、听人家说好话，同学之间讲道谊，收摄我们的只有“善法”二字。在家是沉溺在爱欲的污泥当中，很难拔得出来。所以，出家第一就要断YIN欲，YIN欲一断，自然离开爱欲。出家和在家比起来，出家就显得很殊胜了。那么，对于我们来讲，不管有没有条件出家，但我们有愿望，希望能够出家。

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