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法藏法师:念佛法门殊胜的原因

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法藏法师:念佛法门殊胜的原因

 

  净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引?

  为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障?

  为什么在临终烦恼相现前时,这一句佛号提念起来,就能导引你往生?

  就在于这「是心作佛、是心是佛」的道理。

  印光大师提倡:心作心是。这个心是什么心呢?

  这个心就是天台宗所说的「介尔一念法界圆融之心」,此「心」不是肉团心,而是你深心忆念弥陀时,当下的这一念心体。

  此当下的这一念心体,也正是任持这个宇宙(或说「法界」)的介尔一念法界心。

  我们常讲:心能造种种万物,以天台宗实相的道里来看,其实万物并不是「被」心所造,事实上是「万物即心,心即万物」。

  当我们说“心”的时候,其实心是不可得的;反之,当你找寻万物的时候,万物如果没有心去看,万物也不成其为万物(无「万物」之自性可得)。

  所以,心跟诸法是相依存,而互相统一、不分主从的(此与「唯心」论是不同的),吾人现前这一念心体,自然就具足了十法界中的种种境界(亦即理具与事造的「三千性相」。

  因此是心念佛之时,举全体法界即是佛的境界,此时吾人恰恰是在果地上念佛,当下弥陀四十八愿,愿愿与吾人现前念佛之心相应不舍,所以必能得临终蒙佛接引往生的大力大用。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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