宋智明：六妙门修证全书 第一章 六妙门修法 第六节 止观二门修习要义

 　　止观二门的修习是学人能否悟证的一个关键，如果修习的善巧，就不必继续修还净二门，因在止观中已能直入大道故。修习止观者，须遵照以下八条要义，方不致落于偏差：

　　1、时间次序：每日打坐二小时以上，坚持三年不懈。先修止门，次修观门，然后止观合用，灵活进修。

　　2、根本原则：用心之道一是无着，即“恰恰用心时，恰恰无心用”。二是时时返照真如本性，于自心清净性体，生大信心，大随顺，念念不离，处处息妄。

　　3、自心修养：求学瑜伽菩萨戒，认真研明其义，处处以戒自律。每月初一、十五还应坚持诵成。

　　4、读诵经典：每日应读诵妙法莲花经，如时间不够可以分节读之，时间最好在晚上临睡前。读诵时应同时修空假中的三观。

　　5、研究经论：在三年内(或更长些也无妨)应研学以下几部经论：《妙法莲花经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《永嘉集》、《教观纲宗》、《渐次止观》、《摩诃止观》。同时应阅读一些有关经论与高僧传等。注意不执文字相。

　　6、讲学：最后一年应作讲学锻炼，但不可次数太多，以轻松而应付之。在讲学中应时时作观，体现三轮空及妙假自在照。

　　7、参学：三年中庆安排几次到各地参善知识，试以自己修习体验印证自他。如遇真正明眼人，切须虚心受教，不可妄自骄慢。

　　8、为人：做事为人，应依照“随缘不变，不变随缘”的原则，故应放松身心，不妄生无谓的事情。不以师自居，不收弟子，但如有人需要帮助，应尽量给予方便，而不计较得失。

　　学人依止观法修习三年，必有一定的成就，如果未能证体，还应继续修还净二门，在最后的二道门中，通至涅槃。

　　这一部分的修法是最后的二道门，此观二门中未悟证者，就须通过这最后的修习，以期完成道业。还门的修习主要是还于本源，即证入真空理体；净门则是从体起用，在事缘上智开慧，净烦恼习气，方便度化众生，到究竟时，即圆成无上菩提。

　　此二门修法，对于根机特别好的人，也可以直接修习，但如从止观门中锻炼过来的，力量更大，进步便迅速些。还门以坚毅的苦修作为推开智门的方便，故必须勇猛精进；净门则随缘坦坦，任运自在，故是无修之修。因此，还门的修习有相当的难度，意志不坚强者，往往难以透过。对于不过关者，可以转入净土法门，缓缓进修，以期临终往生。已透关者，因已证根本智，生与不生可自作主张，同时应融会禅宗，更起大机大用，则妙用无尽矣!