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海云继梦法师:心法 把内心里头那套背景找出来

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海云继梦法师:心法 把内心里头那套背景找出来

 

  现在我们所要做的,先把存在内心里头的那一套「背景」,把它找出来。

  我们再给各位一个观念,这个背景的后面──存在的前身,它有一个产生;产生了以后,它才会存在。那幺,产生之前是什幺?怎幺产生的那个部份,你就当它是疑情、把它当话头。

  「存在」就是「话」。这个状况已经产生了,那幺产生之前是什幺?那才有办法找到「头」。既然已经产生了,所以它是「存在」。

  以我们现在各位手上的这条盖膝布来看,你一拿起来,就说:它是盖膝布──用来盖在膝盖上面的一条布;那幺,这个盖膝布它就是存在,因为它已经来了嘛!

  那现在要你参的,就是它这存在之前,它叫盖膝布以前它是什幺?你知道吗?它在被认定是盖膝布之前,它叫什幺?它叫浴巾啊!对不对?! 就是一条浴巾嘛!因为印了Logo,拿给各位作盖膝布用的,所以就叫盖膝布了。

  可是,还没拿来作盖膝布之前,工厂生产它出来时,它叫作浴巾。「浴巾」也还是存在,当它还没有定义为浴巾的时候,是什幺?它只是一个东西,对不对?!当它是一个东西,无名无状时候的「那个」才是「真正的存在」。

  所以我们现在所看到的盖膝布也好、浴巾也好,都已经是一种作用了;它是作用,它不是存在,存在只是一个东西。好! 现在,这个东西还没产生之前是什幺?你去参!!! 不是棉花、不是麻纱,你不要去参那些物理现象,是参这一个东西还没产生之前,你对它是怎幺个看法、怎幺来称呼它的? 换句话说,是IQ的? 还是BQ的!?它的区别就在这里。

  你不要从IQ上面找,你要从BQ上面去找。这东西还没产生之前,它是什幺?现在,你参参看……这个例子已经很具体了。

  它叫盖膝布,它叫浴巾,那是「作用」啊!浴巾是洗澡用的,盖膝布是盖在腿上的,这些都是作用,但是,还没有发挥作用的时候,它只是一个东西。这个东西,它就是存在,它已经很显然的在那里,你拿来用,所以叫盖膝布。

  好!这个存在,它会影响你的!!怎幺影响你呢?你拿来垫着坐,叫:坐垫,你拿来盖膝,那就盖膝布了,对不对?!!那幺,因为大家都是拿来盖膝,所以你一拿来很自然就盖膝,你不会垫着坐它。所以,这一条,即使你带回家,也不会拿它当浴巾用,对不对!

  因为你是拿来盖膝,所以它是法器,很殊胜!你不会拿去擦身体。──为什幺呢?你既有的的意识形态指挥着你的行为!!!你心里头的作用,已经被你的意识形态给划分出来了,这就是存在、作用,然后消失。

  现在我们行者要用功的就是,这个东西还没产生的时候,我是怎幺看待它的?!!──这就有点像我们人在仓库里,没有点灯,我很矮,又没有椅子,我只有一只手伸上去,摸啊摸的,抓到一个,这个不知道是什幺东西啊??

  不知道什幺东西? 拿下来看再讲嘛!人家问你说:有没有摸到东西?「没有啦!」 啊!? 没有?「有一个,那个不知道什幺啦!」那个时候!这个时候!到底有没有啊?你去留意看看……

  那如果把灯关掉,问你有没有看到?你会说「没有看到,什幺都没有看到!」──什幺都没有看到,就是都还没有东西的时候。可是,当灯一打开,有没有看到?「有!我看到了!」──那就是存在了,有没有!

  你看到什幺?看到浴巾,浴巾已经起作用了!拿下来一看,啊!那就是盖膝布,好!又第二个作用了,有没有?!都是一连串的作用。

  所以你要看到──「存在」一定有个东西!其实你不是没有看到,你看到了一片漆黑,只是那个「相」还没显现而已,所以你就不知道「本体」是存在那里的。

  你在摸索的时候也是一样,手伸上去…… 都没有摸到什幺!怎幺会没有!? 你已经摸到了虚空,怎幺说没有摸到? 对不对?! ──有啦,我有摸到一个东西,但不知道那是什幺?软软的,好象…好象什幺的…。──你看看,那个时候的「那个」,那就是「存在」了!你无以名状的那个东西,就是那个存在。

  可是你要知道! 当你的手刚接触到的时候,有一种不知道要怎幺形容,而它确实是存在的,也就是你内心里头是怎幺作用的部份,那就是「存在」了。而现在──我们行者在追求的、在探讨的,就是要找到这个源头。你慢慢的去感受:心念怎幺产生的?你从这里去看你的疑情要怎幺定。

  现在各位进禅堂里了,你是为何而来的? 大家想想看,我们是为了人生止于至善的生命境界,或者为了开悟,为了明心见性。……告诉各位:这些名词都一样,就看你怎幺定义它。为了找到生命的真相,人生的真谛,那都无所谓! 它所指的标的是同一个。

  目前,那个标的是什幺? 我不知道!那你就把它当「疑情」来参。你把它变成一句话「生命的真相」,那就是话头了! 你要参的那个话头!!如果你要找的是人生的真谛,好!「人生的真谛是什幺?」那这就是你的话头。

  你假如把它转成说「哎呀!哎呀!」讲不出来,「哎呀」是什幺?那就是你的话头了。那无、无、无的无字公案,「无」就是你的话头。

  看你怎幺样去弄出一个很具体的,属于你自己的媒介; 而那个媒介,是能够朗朗上口,自己可以掌握得很清楚的。在内心里头,它会形成一股很强大的漩涡,一股很强大的力量,它会一直的吸引着你。这个时候,你的第一个阶段,就算完成了。

  当你还没形成这个时候,我告诉各位:现在,你应该要焦急如热锅中的蚂蚁!再不然,你很快就会灭顶了。

  我们这一个阶段接一个阶段的训练,各位不要以为现在只是讲一讲而已。我告诉你:过两天我们就要上一阶了,所以,你现在要赶快守得住,将话头赶快产生出来,把自己的蛋赶快给下下来,要是你再下不出来,那幺,下一步你就上不去了。

  不要贪、不要急,这三个月下来,你一定可以达到一个很高的层次;但是,这一个要件完成不了,你不可能成就,这是第一个功夫。

  就好象我们讲的,基础要打好!!你现在不打基础,还想要捡便宜,那我告诉你: 没有这回事!到时候,你弄好的只是样品屋,一阵大雨,你就知道了!一个狂风,你就垮了!!

  我们要盖的,是很坚固的建筑,不要说七级、八级的地震,即使一百级地震也震不垮的!这样的话,你的基础就要好好打,不要把自己盖成像样品屋那样,一阵狂风就全都垮了,那每一生、每一世,都在那边轮回,我们这辈子,要让它一劳永逸!!!

  所以各位,你要怎幺样找到你的疑情;怎幺样为我们自己的生命作一个最好的诠释。那就是──提起我们的话头,参!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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