海云继梦法师：法筵精点 平等平等的存在

　　我们说到《华严经》是解读生命奥秘的全书，那是讲个人的、

　　个体的这个部分，是从微观来看的，微观──看我们生命这个小东西，那你要看得很清楚。

　　那么，另外一个定义是从宏观的立场来看，

　　因为华严不是偏的一个角落，它是整体性的。

　　「华严经就是生命的花园」是宏观的定义，

　　是从生命的花园来讲，从我们整个族群、

　　整个生命生态平衡来看的。

　　它就像花园一样，里面百花盛开，各种

　　植物、动物、有机体都有，生态平衡。

　　在这里花开是很殊胜，花谢也一样的美！

　　不止你看到的百花灿烂而已，掉在地上那些

　　落叶、腐朽的枯枝、烂泥巴也都很美！

　　假如没有那些烂泥巴的衬托，花园

　　不会那么漂亮，是不是!?  所以我们

　　就要知道，漂亮的另一面是什么？

　　漂亮是相对产生的，

　　美丽是相对于丑恶，

　　没有丑恶，怎能显出美丽！

　　用人类的语言和分别的眼光

　　是有美丽有丑陋，但是

　　从佛法的立场来看──

　　一切的存在都平等、平等。

　　美与陋平等平等，它只是一种存在！

　　你不能光看花开而不看花谢，

　　也不能够只欣赏春天嫩芽的新姿，

　　就忽略、错过了秋天落叶的美丽，

　　因为这两个存在都是平等平等的。

　　那么，华严看生命的花园，便是

　　以这种立场、这样的角度来看的。

　　花园里不但百花盛开，还有许多

　　蝴蝶飞舞、也有蜜蜂嗡嗡叫......

　　一个不留神，蜜蜂还会戳你一下、

　　叫你这边肿起来……为什么肿起来？

　　没有为什么，它只是存在！

　　当你在人生的旅途中，遇到这些

　　逆境与挫折的时候，你要如何处理，

　　《华严经》对你会有最重要的人生启示。

　　当你的生命像花开得一样灿烂，这样的

　　日子你要怎么过才有价值、有意义？也

　　只有华严经能够指导你──过一个殊胜、

　　美丽、灿烂，又有价值、有意义的人生，

　　怎么样的活着，才是活出真正的生命，

　　而不是活在虚幻的世界里。

　　这是必须要从宏观的立场，才看得到的；

　　单是微观，你还很难去做这样的命题与定义。

　　只有微观而没有宏观，常常会迷失你的方向！

　　因为你对人生的标准与看法就没有目标；

　　所以我们要先从宏观的立场来定位，

　　定位以后，再从微观上面去进行！..........

　　(撷自认真生活就是一部华严经～01，讲于美国安纳堡)

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