海云继梦法师：正授行法与传法师资

　　时下之灌顶或传法或禅让法王位等，实是一种仪式，用以昭告世人「权力转让」的一项社交礼仪。此乃受政治权力转移的主流社会价值观所影响，法鼓山、灵岩山等精神领袖的崩逝，第二代领导人的无法产生，因而演变成寡头领导的现象，正是昭告世人「本山无龙象，亦不接受天下人」的宣示。教宗的产生更是荒谬，向天下人曰：

　　「吾戏之骗局，乃如是耶！」　然，此皆各别自扫门前雪的家务事，吾宗不可论其是非。唯吾宗之「贤首宗付法师资」万不可如此也！

　　吾宗传持的核心价值乃在「行法正授」，行法传持的正授乃源出禅师团的严格培训，与人才、人品的严选，所以付法师资之人选，必然由禅师团的人选中产生，此乃无尽藏灯会上的殊胜也！

　　此无尽藏灯会的付法师资，必经由一整套的行法与学习过程而来，付法师资与开山创宗的立场有所不同，开山立派与生命改造的行者风格雷同，皆具有革命性格。然付法师资却是师弟相承的传承性格，大不同于革命性格。所以于传承性格中，宗脉的 DNA 确是必不可少的主调。反观时下各宗教的传承性格，皆不具备各自宗脉的真理DNA，唯是文化的权利、名望与财富之交接，实是人类人性之可悲！

　　是故我贤首宗的无尽藏灯会之付法师资，必建立在坚强的正授行法之基础上，此之一会必积十几、二十年的实修经历，此经历共分三阶段：

　　第一、行者灌顶之前──约五年至十年。

　　第二、禅师团训练──约十年至十五年。

　　第三、十信圆满灌顶──此阶为准付法人员。

　　此阶段为甄选人员沈潜与蓄积的历练阶段，此中的「功夫」才是关键！

　　前此的资粮道、菩萨道，成绩必是已然及格，于此，谁能独占鳌头，专业功夫才是首选！

　　是故此无尽藏灯会上的付法师资相应活动，大约要在七至十天的时间里始克完成，于中有正授行法，属「第四阶灌顶正授」，是所有参与者，约有七至八人，唯取一人为「上首」，承接此无尽藏灯之大纛，故曰：「独占鳌头」也！

　　此中的遴选，端在祖师与禅师的小参之中。此大会中的「小参」实是选佛场中的精华所在，非为凡夫之所能预为之！此参与之高级禅师或资深禅师，早在三界之外，而非界内凡夫，故已早出三界而无三界之习气，虽云「无诤」，却在普贤道中的圆融圣行，依此而付法，乃贤宗之大事也！

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