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药师佛·论疏钞解 秘钞问答：药师
药师
问。今此尊梵号密号何等耶。
答。梵号如次第出之。密号者不动金刚。
问。药师阿□同异如何。
答先释秘释云。阿梨耶识大圆镜智宝幢佛阿□药师(文)此意阿□药师同体也。或云。石山次第出阿□种三。云种三古(云云)此则阿□佛种三也。故阿□药师同尊也。又小野广泽诸次第皆阿□药师同尊也。又御口决云。注大佛法二佛俱出。可别佛也。又消灾轨未渡前付阿□习之。彼轨流布后不然也(云云)
私案。以杵为种三。是付阿□之义欤。以壶为种三别佛义欤。
问。此尊子三形何等耶。
答。种子三形药壶(云云)
御口决此种子三形俱以秘传也。常途用字佛顶眼等也(云云)
妙抄云。师说云。种子三摩壶名十二上愿壶也。秘事也。大谷。又说三壶。又说三五古(理趣房传同第二说)又说三。独古。又说三五古(云云)金宝云。种三金刚杵(三古又五古)已上内供理趣平救。或阿字。又吠琉璃。又琉璃。已上平救出之。睿能圣用吠琉璃字(种)壶(三已上)
内供云。师说大谷用此种。
私云。秘抄第三重本里书。妙抄云金误也劝修寺传云。种子。又。又。今用第一传(矣)
三昧耶佛顶印。又五古。又琉璃个(药器也)今用第三(云云)
私云。此流虽出多说。药器为所存。故同今次第也。理性院又全同今次第(矣) 七卷抄云(成就院)种子字(又又)三摩耶(在口传或五古。云云)泽抄云。壶(在口决)里云。五古等有样样以壶为秘。十二角壶表十二妙药之意也。壶中有十二妙药。十二大愿也。十二大愿救众生之安药也。其内殊所取第七愿众病悉除身心安乐之愿也(云云)口传者此意也。石山道场观出字金刚杵(矣)
问。以字为种子意如何。
答。或云有不可得。自在不可得。有者四大鬼业病也。此尊以理智教三药自在灭四大鬼业三病之故。以此字为种(云云)大疏云。良医变毒为药。能治病(文)可思之。
私云。形音义引金刚顶经在字也。但流布本自性也。又大师字母释。自相不可得(云云)若依自相本者。四大鬼业病是情有自相故。不可得字义门彼自相灭。故用此字欤。唯大疏文者。四大鬼业自相。自相即理智都药之义也。
问。发愿劝请何等耶。
答。次第出之。薄草同之。泽抄又同。理性院同(又说云。药师琉璃光如来下句同又说以下)劝修寺(理性院又说同下)
问。道场观有异说耶。
答。秘本里云。道场观(金宝之)坛上有字。变成象。象上有字。成莲花台。台上有字。成月轮。月轮上有字。成金刚杵。金刚杵变成药师如来。光明具足相好圆满。日光月光十二神将护法圣众前后围绕(云云)金宝云。诸师同之(云云)
私云。此道场观阿□药师尊习意欤(云云)已上里书也。
劝修寺次第云。坛上有字。成大宝宫殿。殿中有字。变成象。象上有字。成莲花台。台有字。成月轮。轮上有种子。变成药师如来。身如琉璃。内外明彻。日光月光十二神将等(云云。具释本尊形像。如不空所译念诵仪轨。云云)理性院(宗云)坛上有字。成四宝庄严宫殿。殿中有字。成净满月轮。轮中字成红莲花台。台上有字。成(某)变成十二净愿医王善逝慈悲尊像。身色黄金色。法界定印住。上置琉璃壶。在胁日光。右胁月光菩萨。十二神将等诸眷属围绕(云云)宝心次第异之。泽抄云。坛上有字。变成白象。象上有字。成莲花台。台上有字。成月轮。月轮上有药壶。壶变成本尊药师如来。七佛八供养四择日光月光八大菩萨。乃至十二大将前反左右围(云云。或云。十二神将七千药叉。乐音树下在之。彼净土者有无如何。今观净土仪式欤。云云)
问。召请结界印言何等耶。
答。薄草云。召请(佛部印二轮向身招之)
尔曩尔迦翳醯曳呬婆饿妒(引)瑟抳舍野娑诃(已上印言出仪轨。云云)
结界(降三世)理性院云。召请大钩召。结界不动(□印慈咒)或无能胜(口印云云)或云。陀罗尼集经并一字顶累王经等。以无能胜真言为药师真言。释迦药师一体习。释迦忿怒无能胜也。释迦无能胜则药师故(云云)
问。赞礼佛何等耶。
答。四智(如常)本尊赞归命满月界等二行颂也。石山道场观。梵语赞出之。礼佛梵号如次第出。理性院等同。劝修寺云。南无药师琉璃光如来(云云)
问。本尊加持印言何等耶。
答。本尊二种日光月光十二药叉六个印言也。初内缚印明。问。印□帜如何。御口决云。八指内缚。左四指生界四大。右四指佛界四大也。一切病依四大不调起。而今以佛界四大合生界四大令调和作药壶。以二空召众生四大业鬼三病。入药壶内令成理智教三业。以二大覆盖之义也。大咒中者。药梵语。三重言表三业也。种也字药梵名中初一字也。是相承口传也(云云)
问。若尔能结此印可诵大咒。何不尔耶。
答。今印言印出消灾轨。言出陀罗尼集经。消灾轨云。二羽内相叉两腕相去。开张三二寸。禅智而来去(文)此轨此印出大咒。顺今口传欤。但今次第依陀罗尼集经欤。彼经中此印出今小咒。不空念诵轨中此印出唵战驮只哩娑婆呵之明。消灾念诵两轨俱此印名根本印也。泽抄法界定印名根本印。诵大咒。今次第两腕相去一寸许(云云)误欤。违轨文。又背现量故。劝修寺次第云。相云五许(云云)
问。以三药治三病方如何。
答。泽抄云。大咒举三药者。谓以理智教三药除众生业病鬼病四大病之三也。以善根药治业病。以咒药治鬼病。以医药治四大病。又以三身药治三毒病。可知之。
又印言(法界定印大咒)薄草云。法界定印。在口传秘印也(云云)
问。口传者。何口传耶。
答。次第出之。又御口决云。前此定印上观药壶。后义定印观钵也。深秘云。药师即大日观之。此时定即观入药之钵也。日野药师堂号法界等。依此印也。相承口传也(云云)
妙抄云。法界定印(此印上观药壶。施主及一切众生治恶业烦恼病。真言大咒或小咒秘之。云云)大咒(如常)心咒曰。唵鞞杀逝鞞杀逝三没羯帝呵(云云)已上。
泽抄云。本尊根本印(用法界定印。在口传。诵大咒一反。想。成十二变自钵口出七佛妙药。云云)又云(敬礼世尊药师琉璃光王如来应正等觉)已上归敬分(所谓药药药上胜云云)已上。
私云。此大咒。出消灾轨呼嚧。小咒出陀罗尼集经第二。泽抄心咒云中咒也。劝修寺次第云。不空所译念诵轨出别小咒(云云)此云小咒欤。私检不空念诵轨。两本俱有归敬句也。但无罗曷帝三藐三没驮野之句也。
日光菩萨印明(注云。私云。金刚界光菩萨印也。云云)
御口决云。常二大二头各端枉如轮形。当流习二风宝形。二大并立。是则珠宝光义也。旋转三度明一反(云云)
私云。泽抄云。二风二空头相枉圆合六指散舒旋转(文)此印文又同。可作日轮形欤。妙抄云。金刚缚二大指直竖。二食指屈中节口决同此文(矣)常喜院抄同妙抄也。
秘本里日光种子三昧耶形日轮(云云)
月光菩萨印明
御口决云。莲花上在半月形。半月上有伏菟(云云)
妙抄云。月光菩萨印。右手作拳置腰。左手大指小指相捻如执花。竖臂向外。想。掌中有伏菟(文)
私云。两手左右今次第相违。泽抄如今次第也。秘本里云。月光种子三昧耶形月轮(云云)
十二夜叉印明
妙抄云。十二药叉印(十二皆用也)右手作拳屈入指如钩(文)
御口决云。十二药叉印胎藏诸夜叉印引开半印形也。
秘里云。问。十二神将咒或曰眷属咒。或用本尊明。两说何样可习哉。
答。此印明以眷属之印明本尊加持之时加用也。凡此大咒或号药师大咒。或号药师大咒。或号十二神将咒。共有证据。互不可是非。而今传暂用十二神之咒。问。十二神将各别印明无之欤。答。未检之打任无之欤(云云)
问。日月十二神将拥护样如何。
答。御口决云。日光月光如次昼夜各总守护昼夜也。十二神将各别拥护十二时也(云云)或云。三重守护。一昼夜。二十二时(如先)三念念守护。七千药叉也。十二神将各具七千。合八万四千也。大佛顶启请法八万四千金刚手者是也。秘密主释药叉速疾隐秘之义也(云云)
问。正散念诵何言耶。
答。正念诵(心咒)咒也(云云)
理性院泽抄用小咒也。御口决云。今心咒者大咒也。初七具诵之。第八反已后除归敬句。等正说咒可诵也(云云)若消灾轨若念诵轨大咒中奥正咒云心咒也。 念诵轨云。南谟薄伽筏鞞敬社窭噜蔽琉璃钵唎婆羯啰?耶怛他揭多怛侄他唵鞞杀社鞞杀社三没揭帝娑呵(云云)散念诵如次第出之。理性院(宝云)佛眼大日本尊孔雀明王日光月光不动阎魔天十二神将大金一字(云云)
宗命传云。佛眼大日本尊(大咒。小咒)延命日光月光十二神将大金一字(云云)泽抄云。佛眼大日(台)本尊(大中小)二菩萨八字三世十二神一字(云云)
问字轮观何耶。
答。薄草云。五大(云云)理性院同之。
问。伴僧后加持咒何耶。
答。伴僧(根本咒)后加持(同或十二神将咒)秘里云。三宝院云。小野僧正御加持大咒用之。此门迹用之由彼传(云云)律师十二神将(云云)但可随时欤。薄草云。伴僧御加持(根本咒。天台十二神将咒)
问。七佛药师者何等耶。
答。或云。北斗七星云现在七佛。是云七佛药师。破军星云净琉璃世界药师(云云)
私云。七佛药师法天台修之。先年比为东二条女院御产御祈。睿山奥果僧正被修七佛药师法。等身木像(薄佛)七体并居予拜彼也。七佛本愿经下云。礼拜七佛如来。读诵此经四十九遍。燃四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。其七灯状圆若事轮(乃至)十九夜光明不绝。造杂彩幡四十九首。并一长四十九尺。放四十九生。如是即能离诸厄难(文)七佛药师本说此文欤。
问。十二神将种子本地等何等耶。
答。十卷抄云。
金毗罗者(是身明即亥神弥勒菩萨)
和耆罗者(是阿魁即戌神得大势菩萨)
弥你罗者(是传送即申神观世音菩萨)
摩尼罗者(是小吉即未神摩利支天)
索监罗者(是胜光即午神虚空藏菩萨)
因持罗者(是天一即巳神地藏菩萨)
婆耶罗者(是天罔即辰神文殊师利菩萨)
摩体罗者(是大冲即卯神药师如来)
真陀罗者(是功曹即寅神普贤菩萨)
照头罗者(是大吉即刃神金刚手菩萨)
毗佉罗者(是神后即子神释迦如来)
一行阿阇梨诠集耳(云云)
问。护摩作法如何。
答。
部主段(以延命为部主或金轮)
妙抄云。妙抄之部主大日(云云)
本尊段
自加持(佛部心印心咒)召请(印明同上。二天召之)诸供物(同明)加持物拨遣印明(准召请)
诸尊段(三十七尊日光月光)
自加持(五古印。日光月光灭恶趣真言)拨遣(印明准召请)
世天段(十二神将加供之唵俱毗罗莎呵)
权僧正传云。本尊段烧供十七杓也。谓本尊三反。日光月光二杓。十二神将十二杓也(云云)
理性院云。部主(大日金。又孔雀明王。又不动)诸尊(三十七尊八大菩萨日光月光)世天(如常)
泽抄云。本尊段(召请内缚印小咒芥子同之。供物大咒用之)诸尊段(三十七尊加二菩萨总印别言)后火天段(十二药叉供之印言如上。云云)
里云。炉底可书之。但常书壶。书其上书种子事(有之)
问。今尊四法本誓中何耶。
答。十集中四法不举之。本誓中延命产生除病出之。仁录中四法中息灾增益之本誓如先三种举之。今次第理性院增益息灾修之。劝修寺云。消灾轨云。涂拭曼荼罗方圆随本意(云云)此则出增益息灾之二说也。但今用增益(云云)
泽抄里云。增益息灾之间常就息灾行之(云云)
理性院次第题下云。除病延命增福生产(云云)
问。道场庄严如何。
答。妙抄云。建立坛场安置坛中(本愿随愿七佛等)造五色幡悬五方。高四十九尺。造七层车轮。灯燃四十九灯。香花饮食随力所辨。以八五色线四十九结系病人顶。所修之间每日放生四十九头(水陆有情)请七口僧(一人阿阇梨。二人读经。四人念真言。云云)泽抄云。堂庄严事(在别记但大师宝不令用堂严。只令修息灾御也。云云已上)消灾仪轨云。造本尊像。写药师经。六时行道。燃七层灯。造造幡四十九尺。日转经四十九遍。放水陆生命四十九头。时花殷勤。供养咒五色线发愿。又以印柱于线上更四十九返。四十九结后念此真言。加持真言等(文十二神将咒也)
劝修寺云。付此等说可行其事。五色线以十二神将咒加持之。以同咒法结之。加持时印尊印也(云云)
石山道场观题下云。经书写安置之。造五色幡。长四十九尺。作七层车轮。灯四十九灯。放生四十九头。以五色咒索随咒四十九结系彼人身。读经四十九卷。七口僧用之。陀罗尼集经第二云。仍教令作药师佛像一躯药师经一卷。造幡一口。以五色成四十九尺(云云)自下意同上。
问。阿□药师同异如何。
答。御记云。合是旧寻也。古皆以阿□行药师也。而斋然弟子祚一消灾仪轨请来之后别行药师也。归命满月界之赞此轨说也(云云)大师御入唐之祈。药师被造之。仁和寺喜多院药堂本尊是也(云云)私云。见东要记也。已下。
问。七佛药师名号中第二佛名如何。
答。御记云。妙宝净土月智严光王日王如来(云云)产祈(云云)有易产之功能(云云)或云。南无宝月智严光音自在王佛能救产难(云云三井禅仁法印样也) ◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=29060
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