五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
生活禅夏令营演讲集:十三届弘扬感恩文化,落实人间关怀——老和尚在开营式上的讲话(净慧法师) |
 
生活禅夏令营演讲集:十三届弘扬感恩文化,落实人间关怀——老和尚在开营式上的讲话(净慧法师) ——老和尚在开营式上的讲话 今年生活禅夏令营的主题是:弘扬感恩文化,关注心灵环保,落实人间关怀,促进社会和谐。这是一个大题目,更是一个大目标。我想,我们佛弟子,我们青年人,应该立志高远,脚踏实地,在具体的生活、学习、工作和做人的实践中,一点一滴地落实这个大目标,我们只有在每一个当下都去落实它,这些目标才不致于成为空泛的理论。 感恩在佛典中被称为报恩。报者回报、报答;恩者恩惠、恩德、恩情,有很实际的内容,语词的含义凝重有力, 为了和主流语言接轨,套用“感恩”一词以类比“报恩”的传统语意 。而“感恩文化”的提法,则是我今年 5 月云南之行在玉溪市“释迦感恩文化苑”受到的启发。我觉得将佛陀的一代教法中有关入世善法的内容用“感恩文化”或“报恩文化”来加以概括,未尝不是一种契时契机的新思考,值得认真探索。中国传统的“推恩”、“恩惠”思想,多强调上对下的施恩,佛教的报恩思想多强调横向的彼此相互成就、相互感恩。我们提出弘扬“感恩文化”,主要是想就落实生活禅 “ 觉悟人生、奉献人生”的宗旨谈感恩文化,以及怎样落实感恩文化的理念才能在关注心灵环保的实践中见到效果 。 关于感恩的思想,十几年来我说了很多话,也做了一些实事。 2003 年柏林禅寺隆重举行万佛楼落成庆典时,正式提出将“感恩、分享、结缘”六个字作为庆典活动的指导思想。从那以后,这三年来,我在许多场合多次讲过这六字方针,并将这六字方针运用到寺院管理和个人德行修养方面. 有时也建议社会成功人士借鉴这六字方针的理念,用于企事业的实际运用中,推动人际关系、事业发展的良性互动。最近, 我在一次面对成功人士的讲座中讲到“在生活中落实禅的安心法门”时,加上了“包容”的精神,具体化为“八个字,四句话”,作为生活禅感恩文化的具体内涵,这就是: 1. 以感恩的心面对世界; 2. 以包容的心和谐自他; 3. 以分享的心回报大众; 4. 以结缘的心成就事业。 感恩者报四恩:报父母恩、报众生恩、报国家恩、报三宝恩,以此心面对世界及天地万物。 包容者修四行,即菩提达摩大师在《二入四行观》一文所说的四行:报冤行、随缘行、无所求行、称法行,以此心此行包容一切,和谐自他,理顺关系。分享者行四摄:布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄,以此心此行分享成就,回报大众,赢得朋友,赢得人心。结缘者结四缘:结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘,以此心此缘创造善因善缘,成就善因善果,创造和成就世出世间一切大事因缘。怀抱四种心态:感恩、包容、分享、结缘。面对四件大事:世界、自他、大众、事业。一切从感恩出发,这就是感恩文化的要义。生活在感恩的世界,一切从心地开始,一切从根本做起,一切从做人做事的具体言行做起,这就是感恩文化的要求。感恩文化的理念落实在人生修养中,成就道德品行,圆满建功立业。感恩文化的理念落实在家庭生活中,父慈子孝,家庭和睦,事业兴旺。感恩文化的理念落实在社会生活中,人心向善,社会和谐,经济繁荣,文化发达。感恩文化的理念就是菩萨的理念,出家众成就这些理念,就是在成就菩萨精神,就是落实四弘誓愿的大菩提心。 总之,感恩文化的理念是“生活禅” —— 觉悟人生、奉献人生宗旨的具体体现,是善用其心、善待一切思想的实际运用,是优化自身素质、和谐自他关系的言行要求。国家提出构建和谐社会的要求,非常英明,非常及时。我从佛陀的教法来体会,深深感到和谐是生命内在的要求,必须从内心的和谐做起,必须从生命的和谐做起,必须从善待天地万物做起,必须从人的内心净化、向善向上做起。只有这样,社会和谐才有基础,才有保障。因此,从佛教的立场来看,人的内心要和谐必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起;社会要和谐必须从感恩、包容、分享、结缘做起;我们僧团要和谐必须从养成僧格、融入僧团做起。在感恩文化理念的落实中,心灵环保有依托、社会和谐有内容、人间关怀有目标、僧团建设有保证。“第十三届生活禅夏令营”今天举行开营,承蒙各位领导拨冗莅临指导,各位护法居士护持见证,全体营员、义工和授课老师不辞辛苦、不避酷暑,前来参与、成就这一期一会,分享生活禅,分享感恩文化,趁此因缘我讲了以上一些观点,非常诚恳地祈望各位不吝赐教。预祝此次活动圆满成功,在座各位法喜充满,六时吉祥。
|