XC法师·学修笔记：从现实业果看，珍惜当下因缘 2

　　(4月25日)

　　让我们经常看《百喻经》等业果故事，让我们了解这些内容，要穿透前世今生，你才珍惜当下的这个因缘。不然的话你不会珍惜的，你会认为我某某，不就是以前在家的时候是这样的，然后慢慢的认识佛法，发心出家，很自然，现在有道场，这么多同行，我不舒服了还有人来关怀我，闹情绪了还有人来拉我，别让我跑了。我不上课了，还有人抓着我学习，到点了我不上课还有人一定要让我上课，好像一切都是自然的。绝非自然，从这个故事可以看出来，出家是相当不容易的，没那么简单。经论中讲：谓诸异生及诸圣者，随有适悦行相乐受，下至生于有情地狱，由起凉风，所发乐受，一切皆是从先造集善业所起。从不善业发生安乐，无有是处。

　　另外一个是关于祇夜多尊者的故事。有一天，祇夜多尊者与他的徒弟们向北印度那边去托钵，在路上碰到一只乌鸦。你看我们这树上这鸟到处可见对吧？而对真正有证量有成就的圣者，一切缘都是业果的，他在路上见到一个乌鸦，“仰而微笑。”弟子们就问师父，您为什么微笑？希望您能够说出这个原因。尊者说，到时候了我就说，现在时间还不到，“时至当说。”

　　于是大家就继续往前走，“到石室城。”到了一个石头砌成的城门的时候，这时尊者惨然变色，脸色马上变下来，非常阴沉难看。这时吃饭的时候到了，师父就带着他的弟子们进入这个城里面去托钵。得到食物以后又出来，还是从这个城门出来，“复惨然变色”，出来的时候脸色又变了。他们这些弟子呢，非常不明白了，这个时候怎么办呢？“长跪白言”，弟子们哗的全部跪下了。向师父请问，不知道您刚才什么因缘微笑，什么因缘惨然变色，希望您能够解答。

　　这个时候，师父告诉徒弟们说：“我于往昔九十一劫，”一讲就是相当长啊，过去世九十一劫，即便一千年对我们来说也是相当长的时间。那个时候有一尊佛出世，叫毗婆尸佛。在毗婆尸佛涅槃之后，祇夜多尊者是一个大家族的大儿子，他想出家，“而时求欲出家。”父母就是不允许，为什么不允许呢？“而与子言，”告诉他儿子说，“我家业事重。”我们家族家业非常大，你如果要出家的话，谁传宗接代啊？“吾当为汝娶妇。”我啊，为你娶个妻子，“产一子胤，”产一个孩子，“听汝出家，”到那个时候我再让你出家。

　　我们是不是有这种现象？有时也不反对你，给你娶个妻子，然后生一个孩子，然后再让你出家，“即便为娶。”马上就为他娶。是不是有的父母为了让我们还俗，赶快给我们找对象是吧？你看，九十一劫前，在无量数亿年前都是这样的，所以这就是轮回啊，一直没有解脱。马上就给他娶老婆，“即娶妇已。”娶了这一个妻子之后呢？当时的长者子，就是现在的祇夜多尊者，“复求出家。”他还想要出家，“父母复言。”父母又说，如果生一个儿子呢，“听汝出家。” 我再让你出家，反过来说不生儿子不能出家。

　　“其后不久，生一男儿。” 不久的时候就生了一个男孩，“儿已能语。”这个小孩呢，已经养得能说爸爸妈妈了，会说话了，“复白父母言。”这个长者子又开始向父母祈求了：爸爸妈妈你们允许我出家吧！这就是在祈请。因为你们之前都已经跟我讲了对吧，娶了妻子生了孩子让你出家，“愿尊先许听我出家。” 他把父母尊称为“尊”啊，尊贵，希望你们能允许我出家。这个时候父母开始动脑筋了，因为之前许下诺言了，“恐违前言。” 恐怕违背之前给儿子许下的承诺。怎么办呢？想个办法嘛，“密教乳母语孙儿言，”秘密地让妻子教孩子，“汝父若欲出家去时。”你的爸爸假如要出家，背着包就准备走的时候，就是这个时候，他这个爷爷奶奶在教这个儿媳妇，再教这个孙子，当你父亲离家出走的时候，“汝当在门，”你在门口等着，“而捉父言，”抓住你父亲的衣角别放，然后说“既生育我，”爸爸你既然生了我，“今欲舍我出家去耶？”你现在又想舍弃我，“若欲去者，”假如你真正想去出家的话，“愿父今杀我，”希望父亲你把我杀掉。意思是说，你生我了，又想去出家，舍弃我，我也不要活了，等于我都没有存在，你把我杀掉算了，“然后当去，”那你就背着包到庙里去吧。

　　“其父实时惨然情变。”这时候父亲呢，这个宿世的业情现起，马上就是非常悲痛，马上很悲伤，“而语子言，”告诉他的孩子，孩子啊，“我今当住。”我们可以想象当时的情景，小孩儿哭的鼻涕一把泪一把，父亲惨然情变，马上也哭了，父子两个抱在一起。在无量亿年前这种故事就发生过。父亲说：我今当住，孩子啊你不要哭了，爸爸不走了，爸爸陪着你，陪着你度完这一生，好不好？孩子说：呜…好好。 “不复更去，”不去了。“由是之故。”就因为这个因缘，“流浪生死！”

　　下一生受苦了，这里边没讲，我看的白话解释，其它的版本有讲，祇夜多尊者结束那一生后沦为狗，做狗死了之后堕落恶趣，做狗没吃的，太饿了到处找吃的。你看我们观察那些野狗很饿，来一个游客追着不放，是不是？当你真的要抓他要把它给拐走的时候，它噌就跑了，就是说非常苦，到处找吃的找不到，有一次到一个主人家，有刚吃过的剩饭，那桶里面的剩饭，我们愿意吃吗？那个院墙有一个洞，它脑袋噌趴进去偷吃剩饭，女主人一看，好，你偷吃我的剩饭，一刀下去就把狗脑袋给剁了。就是说经常这样流浪生死，这“流浪生死”只是四个字啊！你看流浪了多少年呐！这个可是不好想象的，这是佛典故事，是释迦牟尼佛告诉我们生死轮回的痛苦啊！没有饭吃又被砍脑袋，又堕恶趣又轮回，又生又轮回，这就是“流浪生死”四个字所含的意趣深广啊，受了多少苦啊，很难想象啊！

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