传喜法师：有情生极乐 宝刹亦清凉

　　——传喜法师法会开示

　　2009-07-11

　　感受当下的殊胜

　　大家看天上的云美不美啊？这条长长的云象什么啊？像龙，你看那个龙头特意弯下来，像一条大龙把头探下来也加入我们的法会一样。飘得很快的这些云也像神兽一样，有的像狮子，有的像老虎，有的像小龙一样，狮子、大象都来了，很像啊！很美！蓝天白云，这个云啊也是彩云，吉祥云。后面的凤凰也来了，你看，凤凰云。今天我们的法会，说明人天都欢喜啊！

　　今天在座的来自全国各地，有的很远，东北的，海南的。除了带来了我们的冤亲债主，我们的历代宗亲之外，也带来了我们自己的善根福德，让我们一起用佛法来利益世间，这是世间很殊胜的事情。

　　所以学佛的人都是叫佛子，以后我们的父母都是莲花，以莲花为父母，清净、圣洁。甚至有时候比喻成优昙花，优昙花是美丽而极其稀有的。

　　很多来参加法会的人都有一种莫名的喜悦，有的准备来参加法会了，那种法喜就充满他的身心，连觉也睡不着了。

　　还有的人要来的时候，跟的众生如果多一点的话，会有点障碍，但是靠着那种欢喜，法喜的心能够突破。然后在法会当中大放光明，冤亲债主得以超生，然后我们身心清明。

　　很多人以这样的欢喜心来跟我讲，我觉得佛法净化身心确确实实是不可思议。理论要学个几十年才能知道，但是当下的这种殊胜哪怕你不懂理论，我们也可以感受得到。

　　传统文化莫忘失

　　这两天暑假开始了，很多家长都带着孩子来到寺院，来求佛法的洗礼。昨天我还带他们上山走一圈呢，一边走一边告诉他们我们中国人的传统文化。因为现在学佛除了我们佛学本身的要去研究，要去实践之外，甚至我们佛教徒现在还担当着传播中国传统文化的这样一种责任，对传统文化的学习我们还要督促。

　　最近几年净空老法师也提倡大家学《弟子规》，本来《弟子规》只是儒家里面属于基本功教育的，是做人基本的道德，为人子弟都有规矩，好像学龄前的一种教育。但是现在却成了一个重点，大人也要学。

　　因为中国传统的教育人们已经淡忘了，中国人没有中国文化的哺育，连外国人看我们都不像中国人了，中国文化在流失。所以现在我们佛教徒除了要念经学佛之外，还要好好地学学儒家的基本功。

　　怎么样做一个孝子贤孙？过去的三从四德，三纲五常，现在反过头来，我们要好好学学。为什么社会上要提倡这个？因为社会是人组成的，社会是家庭组成的。每一个家庭成员，他们的身心稳定与否关系到一个家庭的和谐、社会的稳定。

　　开好生命这部车

　　像我们宁波这个地方，学驾驶员在全国来说把得很紧，相对来说我们的驾驶技术就不错，车祸相对就少。反过来，有些地方出个两千块就能买到那种驾证的，那就会经常出车祸，酿成悲剧。

　　我们人本身也像一个载体，当我们在六道里轮回，我们投胎做人了，获得了人的身体，那对于我们这一生来说，这个身体也是我们的载体啊，就好像一部车一样的。

　　生命当中也有科学的规律，这种规律性的知识我们学了没有？就好像学开车，你要了解车的结构，理论课你要上，你还要学习交通规则，交通法规。

　　那我们人除了自身生理上的这些要了解之外，我们还要了解做人的规矩，儒家讲“没有规矩，不成方圆。”个人也好，国家也好，都是这样子，个人怎么样子明白因果，遵守规矩，能够自我管理。

　　那你对人生这样子深入地去学习，这样子经过圣贤的教导之后，你可以成为社会上一个真的好人，而不是临时的好人。

　　因为人都有善心，都有可能临时做一个好人。但是如果你没有决定，下一刻有可能也变成坏人。通过佛学的修行之后，一个人他会戒恶修善，他会主动地对恶有防御作用。就好像打了防疫针一样，他对恶已经能够主动的识别了，能够消灭掉，让自己像个不倒翁一样的，停在善人的角色里。

　　这是需要有修行，修养的。没有天生的好人，也没有天生的暴徒、坏蛋。所以对人的自我的学习，在我们佛教里是非常着重的，在任何一个时代它都被社会所推崇的。

　　过去佛教被批斗，讲佛教是维护封建社会的，其实我们现在讲和谐社会，如果没有佛教的这种教育也很难达成。所以现在国家也是看到这一点，恢复佛教，积极地推广佛教。

　　一个人经过这样的修行之后，你可以合格了，像拿到了驾照一样。所以我们的皈依，我们的受戒，就好像我们的驾驶技术有多高的一种标志。

　　我们生命的这一部车很不好开的，它里面有很多的道理。这些理论佛菩萨总结给我们的是什么呢？就好像交通法规一样，每一个交通法规都是血和泪凝聚出来的。别人出了车祸，知道应该怎样做了，然后就制定一条法规。我们佛教里面的圣贤的教导，也是我们整个生命的血泪的教训，用生命换来的教训。

　　所以佛陀以前制定戒律，我们出家人的戒律也是一条一条制定的，二百五十条都是一条一条制定的。有人犯了这个戒了，修行上自己形成障碍了，到佛陀这边来了。佛啊，我这个不注意，造成我修行上的障碍。佛陀知道了告诉大家，大家要知道哦，如果这样做的话，你修行不可能出成就，大家应该注意，应该引以为戒。就形成一条戒了，这样慢慢地丰富，保证大家修行。

　　佛陀威德 令入圣道

　　过去跟着佛陀修行，有的佛陀的几句话就可以启迪他见道，见到宇宙的真理。有的几天，有的几个月，有的几年。

　　就是说跟佛陀有缘的人，哪怕是在家的一个人，只要跟佛陀有缘，至少都可以证得法眼净。法眼净属于圣贤里面的初果，就是须陀恒果。

　　作为出家人来说的话，不要说年纪大的出家人，连一个小孩子在佛这边出家，都可以证得阿罗汉果，那就是佛陀住世时候的威德力啊！

　　乃至佛陀今天晚上就要入涅槃了，当地有个老外道听说了，他说：我修行还有很多疑问呢，听说那位觉者他今天就要入涅槃了，赶快去问一下。

　　这个老者年纪比佛陀年纪还要大，他到这边问佛陀，佛陀两句话让他证法眼净了，高兴得不得了！马上跪在佛陀面前，“世尊、世尊，您能不能再收我为您的弟子？”佛陀晚上就要入涅槃了，还最后收了一个徒弟，说：“善来比丘。”然后那个老外道当下头发就掉下去了，袈裟着身。

　　然后佛陀继续给他开示，没几句这个老外道就证得了阿罗汉果。他刚刚拜师父，师父就要圆寂了，实在不忍心，说：“师父啊，能不能宽容我，我在您之前先走。”这位名字叫须跋陀罗的阿罗汉，不忍心看着师父走啊，他先在佛之前入涅槃，你看多幸福啊！

　　所以过去很幸福的，佛陀涅槃之后五百年都是这样，只要能够听到佛法的，用心按照佛法去行持，能守持戒律的，基本上还可以证得圣果，即身体验到那种什么是凡，什么是圣，尝到圣人的滋味。

　　神通传讯息 国王迎佛尊

　　佛陀证道在外面教化众生七年之后，很多国王成为他的弟子，很多的国家成为佛教国家，然后跟着他出家的有千二百比丘，证道的是不可称计。

　　这个时候他想起了自己的父母，然后回家。回家的时候，他先是来到皇城外面的一片林子里住了两天。弟子们都等待着，世尊就快走到家了，走到迦毗罗卫国皇城了，为什么不进城，住在这里呢？然后大家都在禅定当中想为什么，大家都在猜。

　　后来有个人实在憋不住了，就问佛陀，佛陀听了之后摇摇头，他说的不对。然后就有一位说“世尊，您是不是先要派个代表去通知国王呢？”他猜对了，世尊这个时候才点头。

　　派谁去呢？大弟子目犍连、舍利弗都要求送信去，佛陀摇头。目犍连、大迦叶他们入定观，佛陀到底要谁去呢？后来他们观出来了，佛陀要马胜比丘去。马胜比丘就站起来向佛陀请示：“世尊，我给送这个信吧。”佛陀这个时候才点头。

　　有的弟子问了：“世尊、世尊，为什么那些大弟子神通那么大，他们要求去，您不答应，马胜比丘去，您却答应了呢？”

　　这个要讲缘分的，原来马胜比丘前五百世都做过佛陀爸爸的儿子，五百世做他儿子，所以他如果去，他爸爸看到会生欢喜心的。人讲缘分的，有的人一见如故，有的人你跟他再怎么宣传，他听了也不往耳朵里去。所以马胜比丘要去的时候，佛陀答应了。

　　然后马胜比丘以一种奇特的方式，他不像坐个马车，或者走进去啊，不是这样。他选择了一个神通的方式，直接腾空而起，人在天上飞，从城墙外面飞进去的。整个迦毗罗卫国的人看到天上有一个人在飞，比我们这个天上几朵云在飞稀奇多了。有一只鸟飞，你们都见惯了，如果有一个人在天上飞，红色的袈裟在天上飘扬着，那大家都要震惊了。

　　当时整个城市沸腾起来了，连净饭王也看到了。宫廷里的人都在议论“这是谁呀？这是谁？”净饭王就说：“给我追踪，追踪！看他落在哪里？”

　　不一会儿大家就把马胜比丘给请进来了，国王说请他，大家就把他请来。国王都恭敬的，这位圣人哦！国王很虔诚地给他顶礼。因为在印度大家普遍尊重修道，对这种得道者更是崇拜到极点，所以国王亲自向他磕头，宫廷里的所有人都向他顶礼。

　　然后国王请马胜比丘坐上座，供养了之后，顶礼了之后，就请问：“尊者，您叫什么名字？您来自什么地方？请问您这样殊胜的神通，您尊贵的老师是谁？”然后马胜比丘一一给他回答之后，最后提到老师，他说：“我的师父就是释迦族的圣者啊，就是您的儿子，过去的悉达多太子啊，现在整个世界尊称他为释迦牟尼啊！”释迦是释迦族的意思，牟尼就是圣者，释家族的大圣人啊！

　　国王一听：“啊？是我的儿子啊，你是拜我儿子为师父的啊？”这个时候他想起儿子来了。他说：“我儿子好吗？我儿子好吗？自从他出家以来，我再也没有见过他，我 日以继夜地想念他，思念他，我的这位太子啊！我们全国人都怀念他，他从小就是全国人都爱戴的一位太子。他现在怎么样？过去在皇宫里享受着荣华富贵，他现在吃的好吗？他穿的好吗？以前我给他这个人世间最好的布料啊…”

　　马胜比丘跟他说：“国王您放心，现在我们的圣者，他吃的是天人送来的贡品。过去皇宫里最多吃人间最好的东西，现在释迦牟尼是天人来送贡啊！天上好吃的送下来供养他。穿的衣服呢，是天人供的衣服啊！”

　　好像我们马王堆出土的一件衣服，轻得不得了，现在科学家，纺织学家没有办法完成的，那么好的一件衣服。天上的衣服就是这样，很华丽，没有份量，轻得不得了，天衣啊！我们说天衣无缝，天上的衣服连缝都没有的。

　　这样一说之后，父王就更想见，“请问他在哪？太子在哪？”马胜比丘就告诉他，正在城外的那片林子当中。国王一听，激动坏了，“我儿子离我这么近啊！我马上要见。”他马上向大臣宣布说：整个城市洒扫干净，用香水洒道，鲜花铺路，我要去见太子，我们举国的人民要迎太子回家。

　　这个时候国王带着大臣们，释迦族的这些人民浩浩荡荡出城去见佛陀。

　　一切圣贤皆恭敬

　　当来到林子外面的时候，国王从他的乘器上面下来了。我们过去讲好像銮驾一样，国王坐的銮驾，印度也是有的。他说虽然他是儿子，但是他现在是圣人，我去见圣人，不能一直坐到里面，不可以。

　　就像过去天童寺一样，天童寺走进去十里松风啊！朝圣就是这样的，朝圣你要走进去的。

　　过去人朝普陀山，要三年的斋戒才去朝普陀山，表示心诚嘛！现在去朝普陀山，到了那边还问：海鲜有吗？这多少罪过啊！去朝观音菩萨，观音是大悲菩萨，爱一切众生如自己儿子一样，你竟然当他面杀他的儿子，你还朝拜观音菩萨？那都不可以的，过去都不可以。

　　所以像我这边也是，镇里面开会说拓宽啊什么的，但是我内心里想，不拓也不要紧，就这样蛮好，路小小的，进来不方便，走进来表示一种诚心嘛，很多远路开大巴来的，大巴停在外面，要走进来，很诚心。

　　走进来忽然开朗，宝塔在迎接着大家。你看，宝塔最上层灯亮起来了，这代表什么意思呢？代表所有看到的人都超脱轮回。下面六级，这个塔总共七层，前面六层代表六道轮回，第七层代表超出轮回。所以第七层的灯永远地开着，等待着大家。

　　都有意思的，你来要有虔诚，有准备而来。因为是来拜佛的，佛你信不信不要紧，你不能不恭敬。不要说对佛，就是对土地老爷，你不相信，但是你要是在土地老爷头上撒尿试试看，马上要你好看。

　　我哥哥就讲过，五十年代的时候到处砸土地庙，然后那个时候我爸爸是先进分子，陈毅当市长的时候，他就是居委主任，带头去农垦。那时候还没有我，就把我几个哥哥带到江西去农垦。

　　江西也正在砸土地庙，我哥哥他们天天都受着那些破除迷信的教育。然后有小朋友就开玩笑，在土地爷的土地庙那边说：“唉，我撒个尿。”在那撒个尿，结果这小孩回去，不出三天就发高烧死掉。

　　所以大家要注意啊，哪怕是基督教，伊斯兰教，你不信不要紧，但是你不要轻慢，你要恭敬。就是说我是佛教徒，我是佛弟子，我宣扬佛法，但是对天下的圣贤我都恭敬，你可以不信，但是你不能不敬。

　　礼敬佛陀 消除我慢

　　我们自己多么渺小啊！你对人类有什么贡献啊？那些出名的圣贤哪一个没有贡献啊？不是一般性贡献，人类为了怀念他们，祭奠他们，这个是不一样的。

　　所以当时净饭王说我儿子现在是佛陀，是觉悟者，是人天导师，这个车不能直接进去啊。然后自己下来徒步走。

　　走着、走着看到佛了，佛放着光了。佛是不一样的，佛有一圈项光，一圈光圈照着。他的肉体已经完全真理化了，真理的人格化就叫佛，他的生命完全真理化。所以他放着光，脚底可以不沾地的，头上有光，脚是悬浮在地面上的。

　　所以国王看到佛放着威威的光的时候，更加生起恭敬心来说：“我走进去也不行了，我应该磕头过去啊！”你看，这就是为什么大家拜过佛之后很奇怪，精神很好，甚至有时候病莫名其妙没有了。

　　你向佛礼拜，那还了得，放下你的身段，把你的身体伏在大地上，完全的向佛陀缴枪不杀。拜佛的这个姿势就是毫无防御的这种姿势。人最怕的是后面有人袭击你啊，人后面是最不安全的。但是一个趴在地上，整个把自己的头脸投在大地上，自己后面最不安全的地方暴露出来，这是对佛陀的一种彻底的放下和信任，防御系统全部解除，这就叫缴枪不杀。

　　对着佛所有的防御系统解除，完全的把我执的山，我慢的山崩塌掉，所以说礼佛如山倒啊！你的身体扑在地上的时候，我慢的山倒塌掉，倒掉了，彻底的礼拜在佛的足下。

　　所以当时国王这样子，他的臣民也都跟着这样。当时去的有八万四千士众啊，国王带着八万四千士众，大家全部就这样像朝山一样礼拜前进，进入林子大家长跪合掌。

　　三十二相世稀有

　　这个时候佛陀站起来，把爸爸搀起来。过去他们印度人都是席地而坐，国王会有一个垫子。大家就给佛陀垫一个更高的垫子，更高的一个座。然后佛陀就坐在最高的座上，他爸爸就跟佛陀对答，这在我们的经典里面就有—《观佛三昧海经》。

　　佛陀的记载里说是佛陀六年参访，六年苦修，是十二年。有的记载说是六年苦修，佛陀成道之后七年多回家，相当于国王有十多年没有见到过自己的儿子了，最心爱的儿子。所以当国王见到本师释迦牟尼佛的时候，他都舍不得眨一下眼睛，看着释迦佛陀，从头到脚地看。

　　他这个时候不敢喊儿子的名字悉达多，就喊佛陀，佛陀啊，您的相貌我以前是最熟悉的，在你小时候我天天抱着你，看着你长大。但是现在你的相貌比以前更加的庄严，过去你的相貌是天下无双，没有人好比啊，现在更加没有办法比，你过去的相貌跟你现在也没有办法比。

　　过去看相的那个阿私陀仙人说：你的儿子有三十二相，八十种随形好，不出家就要统治全世界，如果出家的话尊为三界中王，人天导师。但是作为爸爸来说，儿子做人天导师他没办法想像，他只希望我的儿子是国王，我的儿子能够统治全世界，做转轮圣王那最高兴了。他只能想像一个统治全世界的王的那种样子，没有办法想像三界中王的这种样子，所以他一心渴望以后他的儿子可以继承他的王位。但是这个阿私陀仙跟他说，你儿子的三十二相跟转轮圣王的相还是有所不同，你的儿子以后还是会成佛。

　　所以当净饭这个时候看到他的时候，内心里感受更加的强烈，所以他就请问佛：“您的这些相貌我们现在可以看得到，对以后的人呢？以后的人怎么来想象您的相貌呢？”我们现在光讲讲三十二相，八十种好，你怎么想像呢？如果你不看佛亲自介绍自己相貌的这个经，我们很难想像的。所以当时父王就请问，国王是为了天下的人以后都能知道佛陀的相貌是怎么样的才问的。

　　这个时候佛陀才对大家讲解他的相貌。从头顶肉髻，佛陀头顶有无见顶相，一直到头发，头发是右旋海螺，螺髻相，颜色绀青色，头发是绀青色。然后头皮是什么颜色，额是什么样子的，高广的额头，眉如弯月，眼睛如牛王，鼻子高又挺。然后嘴的轮廓，像我们在座小姑娘描自己的唇线，那你多看看佛，佛的嘴长得是最圆满的，他是怎么样子的唇线，然后怎么样子的嘴唇。

　　佛陀有四十二个牙齿，我们在座的数数看，有三十二颗牙齿的就很少，不要说四十二颗牙齿。你如果有三十二颗牙齿好了，你这个人当官没有问题了。一性现在二十八啊，三十啊，三十二颗很少的。有一些尊者来人间就更多，三十六颗啊，三十八颗。

　　传说我们五明佛学院的前院长—法王如意宝，有四十颗牙齿，他被尊为我们佛教界太阳一样的，神通广大。人三百多斤，取伏藏的时候人“叭”飞起来，直接飞上悬崖，然后山神从地下涌出宝塔来供养他。在当今佛教界大家有目共睹的那个神通广大，事业都不得了。在2004年圆寂，这位老人家传说他有四十颗牙齿，佛陀有四十二颗牙齿。

　　然后舌头，佛陀的舌头如果这样子平摊出来，就是不显神通，他的舌头薄薄的，伸出来整个脸能够覆盖住。如果显神的话，佛陀的舌头能够把整个宇宙覆盖掉，所以叫广长舌相，可以遍覆三千大千世界啊！佛陀的舌头能遍覆三千大千世界，相当于我们现在一个银河系，你看这么厉害！

　　然后佛陀的脖子是什么样，佛陀的喉结，佛陀的肩膀，手臂，手，手指，手指甲。

　　佛陀的手上面有一个奇特的现象，佛陀的手指很细长，最特别的就是佛陀的手指之间有一个薄薄的薄膜，就像鹅掌一样。我们想到鹅掌就觉得那个很恶心，佛陀不是，很美很美，薄薄的，好像欧洲贵妇人戴的那种手套，当中有一个网一样，佛陀就有那种网状。佛陀的手指只要一叉开的时候，里面的网状会放光，你看多美啊！

　　手，我们中国人讲有过膝之相，佛陀也有过膝之相。过去帝王相是过膝之相，佛陀这个手过膝的。所以你看佛像，佛像的手都是过膝的。

　　然后佛陀再介绍脖子以下，佛陀的胸膛，胸膛当中有个万字相，这叫功德云海，平时是向外放光的。

　　脸上还有一个最不同的相，就是两眉之间有一个白毫，白毫相。这一掇白毫很长，比头发还长，把它拉开的时候它很长，手一放，它又旋回去了。我们平时拜佛观想，就是观想佛的白毫相。

　　这个白毫成螺旋状盘起来的，拉开之后里面是空心的，眼睛看进去好像我们小时候看的那个万花筒一样，但是这不是万花筒，是什么呢？是十方诸佛菩萨的世界。好像有一个迷你的小电视机在里面，看进去之后十方佛的净土能够看到，你说厉害不厉害？所以佛是通整个宇宙的，这连网连得厉害了，但是平时这个白毫是旋起来的。

　　我们拜佛的时候主要观想这个，很多人拜佛还不知道观想佛的哪里，拜佛的时候就看佛的白毫相。佛就告诉我们，我们礼拜佛，观佛白毫相消无量罪，增加无量福报。

　　佛的胸中的万字相，叫万字功德云海相。然后到佛的肚子是什么样子，佛的肚脐是什么样的，佛的胯如鹿王臀相。然后腿是什么样子的，膝盖是什么样的，小腿，脚什么样的。

　　佛陀的脚不一样，佛陀啊，丈六金身啊！我们说丈六是古代的尺寸，非常高大。想了解佛多高大，从脚上可以看出来，佛陀在我们人间留下很多脚印。他的脚踩在石头上，让石头印下他的脚印，这在印度有。这次我从泰国回来亲自拜见到了，泰国也留有佛陀的脚印。

　　这在我们附近就有，阿育王寺，那个舍利丹文物室里面靠着墙有一块石碑，这个石碑上刻着佛的脚印，你们有空去看啊！拜阿育王寺，这个非常重要。除了你们去拜阿育王塔里面的这个顶，那个是头发的舍利，叫顶髻舍利，那个是佛陀的真身舍利，见到那个就像见到释迦牟尼佛一模一样。

　　所以我们宁波人福报大啊！我们宁波还没有宁波的时候，佛陀就已经来等着我们了。这个舍利在什么地方存在呢？相继出现在两亿人的地方，佛陀为了教化我们就先在那个地方等着我们。

　　一千七百多年前，佛陀的舍利从这里出土。二千三百多年前佛陀的舍利已经来我们宁波，那个时候根本没有宁波，我们宁波建市只有一千二百多年的历史。佛陀预先一千多年就在这里等。

　　然后到一千七百多年前，刘萨诃得阎王爷的指点，复活过来，第一个就在我们这个地方求出佛陀舍利，佛陀舍利从地下涌出来，从地下放着光飞上来，所以我们现在有幸可以看到。

　　除了那个佛陀的舍利是世界级的宝之外，那个塔现在都是世界的宝。所以你们以后仔细地去看，然后就在那个舍利丹，舍利丹是他们的文物馆，文物馆靠墙有一块石碑，石碑记刻着佛的脚印和手上面的纹路，就是手纹。佛的脚印你看一眼，灭无量罪，增无量福，你看佛多慈悲啊！

　　就好像我们这台电脑一样，你只要跟佛拷贝一下，你这个电脑就不得了，马上你的电脑就升值了。

　　佛那么慈悲啊！无量劫修福德就为了给我们的。所以当时佛陀就从头到脚，从脚到头讲清楚，就讲了这部经，名字叫《观佛三昧海经》。

　　佛之示现 真实不虚

　　通过这样讲我们就知道，哦，历史上确实存在过佛陀。这是考古学家，现在所谓唯物的历史观当中确实存在的人物，所以信佛是一点不迷信啊！

　　佛是真实存在的，佛的法是佛陀在世间真实讲过的话，是佛陀的思想，你说这有什么迷信的，又不是子虚乌有的。你信佛又不是信鬼，那鬼我们看不见，哪个考古学家考过它在不在？

　　释迦牟尼佛被当今世界尊为影响全球人类最伟大的人，排行榜里面佛陀排第一位的。所以学佛一点不迷信的，这是辩证的唯物主义，客观存在的。你不相信倒是迷信的、主观的，没了解你就说不相信，那不是很主观，很迷信啊！

　　佛是真实存在的，法是佛陀的思想、语言，乃至我们出家人，是从佛陀毫无间断的，两千三百五十多年前一直延续到现在，没有间断过。

　　佛法真理火难焚

　　从两千多年前印度传到中国来，怎么传过来的？不是传销传过来的，是我们中国的皇帝派十八个大臣到印度毕恭毕敬请回来的，是引进了当时的国际先进文化。

　　然后当地的文化不服，跟佛教要比高下。他说：“皇帝，你怎么信这个了？这个是外国人的东西啊！我们中国人要相信中国人的东西，要相信本土文化。”皇帝说：“你们谁文明？谁高级？就信谁。”那你们辩论比过，你说它没道理，本土文化高级，那比一比，皇帝坐阵，公开比试。

　　然后一大批当时的道士来跟刚请回来的迦叶摩腾、竺法兰两位尊者辩论，皇帝做裁判。辩论来辩论去，两位尊者把这些道士辩论得哑口无言。

　　道理上无法说服，然后就比道法，比谁道行高，嘴皮子不比了，比本事，把功夫搬出来。第二天比功夫，那些道士搭了一个七星台，很高很高的。出家人这边呢，竺法兰，迦叶摩腾什么也没有。

　　道士先祭坛，祭坛的时候痛哭流涕说：老祖先啊，你们得保佑啊，现在我们受到外来文化入侵，我们这个血脉都靠你们老祖先保佑啦！痛哭流涕祈祷。

　　之后很奇怪的，那个台莫名其妙地倒掉了。这下尴尬了，还没登台就倒掉了，其他法术也都不灵了，就不告而终。这还比什么嘛，搭个台，台也倒了，所有法术也不灵了。

　　他们没节目啦，那就轮到竺法兰、迦叶摩腾了，大家都看着。这时候迦叶摩腾、竺法兰两位尊者，身体就腾空飞起来，在空天睡觉，变化神通，头上喷火，脚下喷水，然后脚下喷火，头上喷水，种种变化。

　　大家一看这还比什么嘛，也不用裁判了，大家都看到了嘛，连道士也看得傻眼了，你们比什么，什么也拿不出来。他当时带了佛陀的舍利，舍利在空中大放光明，舍利也现神通，等于释迦牟尼自己也现神通。

　　这个好了，第一天辩论，道士输了。第二天比神通，道士一点也没有。然后第三天最后一招，前面或许是变魔术糊弄大家，下面把经书拿出来烧，如果谁的道理是真理，那就烧不掉。

　　这个时候道士也是祈祷，千万我们的经书不能烧啊！结果道教的这个经书放在火里一烧，“轰”火烧得很旺，那个竹筒木头投进去了嘛，那个时候还没有纸啊，竹简往里投，火烧得很旺，烧掉了。然后大家你看看我，我看看你，再没什么花样了。

　　下面轮到佛经了，结果佛经往火里面一丢，火“噗”灭掉了。当场公布佛教胜利，佛教为当今世界最先进的文化，我们应该信仰。文化是没有国界的，文化是没民族的，好的就是好的。

　　所以大家特别高兴，国王就以最高的礼遇，当时最高的接待组织，就像我们现在钓鱼台国宾馆，给那些国外元首住的最高级的机构，当时叫鸿胪寺，国家的最高机构，这两位尊者住在鸿胪寺。

　　后来皇帝想，佛法要在中国生根，传播，要成为我们中国的国教，老是住在招待所里也不行啊。然后专门为这两位尊者新设立一个国家最高机构，当时是因为白马驮经书，运输工具是白马，就以白马寺命名，白马寺成为中国的第一所寺庙。

　　三宝所在 恭敬增福

　　寺这个机构，像我们现在叫慧日寺，寺相当于什么机构呢？你们现在就好像坐在金銮殿里一样，是国家最高机构。

　　所以寺院可以挑檐角，可以琉璃黄瓦，这在过去是皇帝的级别，宰相都不可以的。宰相琉璃瓦的最高级别是绿色，用黄 色要杀头的，说明有篡位之嫌。只有寺庙可以琉璃黄瓦，挑檐，高度可以很高。这说明大雄宝殿地位之高，是这么一个意思。

　　所以我们今天坐在这，这是不得了的。这个寺，过去如果有皇帝在的话，跟皇帝住的地方级别是一样的。

　　所以在过去，寺庙这个地方，文官下轿，武官下马，到寺门口要表示恭敬的，否则的话损福报。一个是损福报，在古代来说还犯法。上到皇帝，下到平民百姓对佛都要尊敬啊，这是比出来的。

　　佛陀圣教 源远流长

　　唐太宗李世民还去祭拜过这个焚经台。东汉明帝的时候，道士和佛教比试的这个焚经台，到现在还保存着，这是历史的见证。所以唐太宗去拜焚经台，还做了一首诗来纪念它。

　　唐太宗大兴佛法，他虽然自己家里姓李，李世民嘛，老子李耳是他的祖先，他推崇道教是理所当然，但是在他的当政时是推崇佛法。

　　所以从东汉明帝以来，佛教一直成为中国的国教。从东汉明帝下来，一直到三国，北魏，南朝的宋齐梁陈，每一位皇帝都是信佛的，一直到统一南北的隋朝。隋朝虽然不长久，但是它很大的一个功劳就是统一了中国，隋文帝，隋炀帝全部是虔诚的佛教徒。然后唐朝也是，从李渊到唐太宗，一直下来都是信奉佛教。

　　当中出过一个反对佛教相信道教的。因为唐朝的皇帝姓李，都推崇李耳为祖先，其中有一个皇帝听从于道士的挑拨离间，说“我们大唐的天下应该推崇道教啊，你怎么能信奉佛教呢？”然后就出个怪，破坏过佛教三年，唐武宗灭法。结果三年都不到，皇帝暴毙，驾崩了，没好报，生恶病死掉，救都没办法救。

　　在两千多年的历史上，中国只有三次灭法，三次破坏佛教的时间加在一起，也没有我们后来文化大革命十多年长。唐武宗灭法三年都不到，还有一次灭法五年，另外一次也没有多少年。

　　在中国两千多年的历史上，自古以来朝朝代代都是以佛教为国教，宋朝也是以佛教为国教。元朝你像忽必烈，从忽必烈开始都是以信奉拜出家人为国师，为帝师。到明朝也是，朱元璋本身就出过家，当过和尚，开国的皇帝，然后代代都是信佛的，明朝也是。

　　清朝大家就更清楚了，我们现在看的古装片，清朝皇帝都戴着佛珠，每一个当官的上朝都要诵佛经。上早朝干吗？上早朝就是做早课去的。天不亮戴着佛珠，戴着帽子，恭恭敬敬地念一篇佛经，然后有事禀报，无事退朝，早课做完天下太平了。

　　所以过去人写诗作画，那种文韬武略都是很好很好的，有佛教的修养嘛，因为佛教文化它非常博大精深。

　　孙中山本来受的是美国教育，他成长在旧金山，全盘的美国的思想，西方的这种文化—民主，所以他建立了三民主义，他把西方这些理念带进中国闹革命，辛亥革命成功。

　　本来他是基督徒啊，不是佛教徒。结果跑到普陀山，当时是做军事基地，国民政府成立之后做为海军的一个基地，他当时是来考查工作来的。

　　结果到了普陀山，观音菩萨为他一个人显神通，观音菩萨现出来，阿罗汉现出来，孙中山看了好久啊！一个人在那看，问部下秘书：你们看到了没有？都没看到。他又看到，又听到了声音，后来写下了《游普陀山志奇》。孙中山口述，秘书记下来，然后签字、盖孙文那颗图章，现在还保存在普陀山。从此之后孙中山也相信佛教了，大兴佛法。

　　他的接班人蒋介石更不用说了，蒋介石是宁波人奉化人，他家里祖祖辈辈信佛，我们后山的雪窦寺就是蒋介石的家庙。他的原配夫人是毛福梅是虔诚的佛弟子。追溯到唐朝末期，五代时期，他的老祖先蒋宗霸是布袋和尚的传布袋弟子，蒋介石他家老祖先，这么厉害哦！

　　他这一生最大的敌人是毛泽东。一开始是蒋介石厉害，因为蒋介石是信佛的，他妈妈也信，他原配夫人也信佛，经常在雪窦寺烧香、拜佛。后来蒋介石闹革命，又娶了个宋美龄，改信基督教了。一改好了，家里风水被他破了，老祖先加持没了，打不过毛泽东了。

　　毛泽东一生下来就皈依佛门，他妈妈让他皈依佛门的，毛泽东是信佛的。毛泽东一辈子信佛，他没改过。蒋介石半路改掉了，信基督教去了。基督教的总统在中国怎么能站下脚根呢？所以被赶到台湾去了，这个就是传统文化嘛。

　　所以你看，毛泽东、周恩来、朱德，然后到邓小平都是信佛的，***也是信佛的。***到普陀山进香，到我们阿育王寺进香，他走的都是佛教的地方。

　　我们回忆回忆中国历史，想想看，佛教一直是我们中国的主流文化，所以我们大家要知道佛的伟大。我们现在随着时间的淹灭，对佛已经不太了解了，所以今天我再重提一下我们本师释迦牟尼佛他的伟大。他的伟大是因为他给我们人类指出了正确方向。有了佛，我们这些轮回的众生才有了方向，才有希望啊！有了佛才有了我们轮回的终结！

　　已闻佛法善思维

　　没有佛教，我们都轮回、轮回、无尽的轮回，活着就等于死，死也等于活着，生死只是过程，谁都脱不出去，想跳都跳不出去，都在无尽的轮回当中。有了佛陀我们人类才有希望，轮回才有终结，我们才有奔头啊！

　　所以我们在座的，我们要从这个意义上来认识佛教，不要为了你自己的一点小利益，佛啊，菩萨啊，让我股票涨点哦！这个太小了，我们自己的大事来求佛。怎么样能够人生进步？怎么样让我们的心胸扩大？怎么样让我们生命的黑暗面能够消灭掉？让我们未生的善让它生起，已生的善让它扩大，让它稳固不要退。

　　我们信佛了，我们多少祖先没有接触过佛法的，还在沉沦，眼巴巴地看着我们，用佛法要救他们。你不要说佛教在我们中国这么多年，佛陀一生当中，脚步不停地走了四十多年，当时印度也只有三分之一的人见过佛。有三分之一的人听过佛的名字，还有三分之一的人根本不知道这个世界上有佛呢，根本不知道呢，不知道那就没办法解脱。

　　我们现在学佛更是少数分子，很多人一辈子也没听说过佛菩萨名号的。有的人不要说这一辈子了，他生生世世轮回到现在也没有听说过，要早听说过，早解脱啦，早遇到佛法早超生掉了。

　　所以我们学佛了，我们生生世世以来的，我们的历代宗亲都等着我们解救，那个很重要，他还在三恶道当中受苦，甚至在地狱当中受煎熬。

　　真心召请愿解脱

　　所以我们现在主要要观想我们自己的历代宗亲。我这一世做人，我前世是什么呢？前世好一点的，千万分之一前世是人来投胎的，前世是天上的神下来投胎的那更少，大多数都是三恶道来投胎的。那我们生生世世的爸爸妈妈他们都在哪里？

　　佛法是超时空的，只要我们今天坐在这边，我们的有缘众生都会得到佛的加持，你看，这个机会多难得啊！

　　所以我们忆念这些苦难的，对我们最有恩的。生生世世，无论哪一世，对我们最有恩的就是爸爸妈妈，我们观想生生世世的爸爸妈妈。

　　这一世当中的我们历代的宗亲，一般来说九玄七祖，其实九玄七祖也不止啊，我们炎黄子孙这么多，多少代下来了。

　　最主要还有我们的冤亲债主，你欠他的，前面那个是对你有恩的，还有跟你有仇的。你以前不知道啊，杀它的命啊，吃它的肉啊，它气死了。

　　不单单一个气你啊，比如说，一个牛妈妈，它有小牛，如果把它的牛妈妈杀掉了，你想这个小牛气不气啊？就有过这样的报导，有个屠夫要杀牛的时候，小牛把那个刀藏起来，坐在屁股底下，那个屠夫看到这个情景被感动得放下屠刀，不杀牛了，这个事情都有过的。

　　我们杀生啊，除了直接杀它结下仇，你也得罪了整个一批呢，所以我们这些冤亲债主也要超度。

　　特别像我们这个时代，女同志有的堕胎，这等于是亲手杀掉自己的小孩。你看它是小鬼，但是力量最大，这我们中国民间都说小鬼力量最大啊！它如果跟你过不去啊，那你家会不安宁的，会障碍你的小孩，会障碍我们的身体，让我们身体不好，对事业甚至都会有障碍，所以也要超度。

　　我们自己想想，我们只是一个代表，好像现在开人大会议一样，你要代表你那一方土地的人民，你要代表你生生世世有缘的那些众生坐在这边，所以我们这个法会有形，无形，看得见，看不见的都有。

　　今天要开法会了，东南风呼呼地吹，那个云快得不得了，好像很多的众生都腾云驾雾的来了一样。

　　我们自己要观想，我们生命的各个空间，各个时代的有缘的众生都来。本来可以点一个召请香，我们在国外有时候会点，现在怕麻烦，你们就观想，每个人好像点了一枝香，好像在召请他们一样，每人观想自己在召请。

　　三宝总集诚祈请

　　先是祈请诸佛菩萨的总集化身—莲花生大士，他是三宝的总集，他现在都是在这个世间上的。金刚不生不灭莲花生大士，他是我们本师释迦牟尼佛的再来，也是阿弥陀佛和观世音菩萨共同的化身，现在就在我们人间，所以有天眼的人可以看得到。

　　有人告诉我说，只要念三遍，莲花生大士就降临道场，就会现出来。有人亲自跟我这样讲过，所以我更有信心啦！

　　所以我们只不过是动动手，真正做事情是菩萨，是佛在做事情啊，所以我们这叫佛事、佛事，我们只不过是好像比划比划。

　　真言加持增功德

　　《加持咒》是观音菩萨传我们的，念三遍我们法会的功德变亿遍的功德，念一遍增加一千万遍的功德。我们以后做好事都可以念这个加持咒，做坏事千万不能念这个咒，你做坏事一念这个不得了，那增加一千万遍的害处。做好事赶快念这个咒，做坏事赶快忏悔，那就对了。

　　做了坏事要念忏悔咒，“嗡班扎萨埵 吽”，就好像把脚印赶快擦掉一样，“嗡班扎萨埵吽”，赶快擦掉，神不知鬼不觉。做好事要念这个咒。

　　《八圣吉祥颂》我们平时都可以念，特别是做重要事情的时候，你多祈祷几遍，如果你每天念的话，这一天吉祥如意。

　　一灯遍照十方界

　　我们这位师父带了这么多人朝普陀山，有师父带头，大家学佛就有依靠了。像刚才唱的《三宝歌》里，这个僧宝，统理大众，一切无碍，住持正法城。

　　点灯都要观想，不管灯具是黄金做的，还是玻璃的。要观想多大呢？三千大千世界那么大。观想三千大千世界那么大，不是一下子就想到的，至少你要常常观想像地球那么大，像太阳这么大，比太阳系还要大，像银河系这么大。要这样观想，要观想这个还要有天文学的常识。

　　所以你点这一盏灯，把你的心量拓到多大，那个灯具有三千大千世界那么大，你的灯一点，你的量就那么大了。

　　这么大的灯，灯柱啊要像须弥山王啊！这个应该说比我们地球还要大啊！那么粗一个灯柱！灯油呢？比我们太平洋的海水还要多啊，汪洋一片，有那么多灯油。

　　然后有多少盏这样的灯啊？不是只有一盏，以这样一盏为依据，观想千百万亿盏，要观想每一尊佛面前我都供养一盏。

　　不仅数量要这么多，这灯的光明一直要照到色界，无色界天，非想，非非想处天，无色界以下，无间地狱以上，所有的黑暗都被我的这个灯光照破。不仅仅我们凡人的，六道轮回的所有黑暗都被照透了。而且这个灯的光明，能照到十方诸佛菩萨的国土，所有诸佛菩萨的国土都在我的灯光当中现出来了。哦，你看这盏灯功德多大，这个已经不是简单的量大福大了，这是多方面的了。

　　你供的这盏灯，是佛得到，还是你得到？你自己得到了。是借着供佛让我们生起一个恭敬心，让我们的心变的庄严，是这个道理。

　　这个人还有恭敬心，还很细心，还有这样的观想。那你这个心变伟大了，从平凡的心变伟大的心。平凡伟大之间没有界限，所以这个叫法宝啊！按照佛的法来，你的凡夫心就变成圣贤了，变得殊胜了。

　　慈心慧眼悯众生

　　我们每个人在念《六字大明咒》的时候啊，好像普陀山的观音菩萨，他的精神也像一道光明一样从我们的心当中诞生出来。

　　每个人都具足了观音菩萨的慈悲心，特别是看着地狱畜生饿鬼及受苦难的众生，尤其是饿鬼和地狱，我们以菩萨的慈悲心，好像看到那些苦难的众生啊！这要靠什么看？不是靠肉眼，要靠心灵的眼，智慧的眼，要靠善良的眼睛来看。

　　既然有地狱，那地狱里面的众生是谁啊？是我们无量劫的父母，要这样想。就好像自己的爸爸妈妈在医院里生病，你赶快想把他们治好健康出院一样，这样的心。好像看到地狱里面正在受苦难的是我们无量劫的父母，然后我们就念《破地狱真言》把他救出来！

　　大家共同修的时候，你只管自己，好像我们一个人在深山老林里面修一样。我们今天法会几百人，但是每一个人，你们都观想就我一个人在深山老林里，听着师父这样在讲。认真地如是地观想，这样念，听着钟声好像地狱被打破，那些众生被解脱出来。

　　包括我们的父母，我们的历代老祖先，历代宗亲，冤亲债主，我们去过的任何的地方，观想所有都聚集到这边来，用佛法解怨释结，来化解这些不好的，来解救那些苦难众生。

　　包括前两天在乌鲁木齐打砸抢当中这些无辜的遇难者，招他们来我们东海之滨的慧日寺，一道佛光摄过去啊，把他们都招来。

　　乃至在近日的天灾人祸当中所伤亡的众生，每天这个世界被堕胎的那些婴灵，每天为了吃肉被宰杀的生命。

　　乃至前两天死掉的那个美国的迈克尔.杰克逊也把他招请来。他死了以后会不会升天？不会的。因为我们是五浊恶世被这个贪嗔痴欲望所困惑的人啊，他又唱歌啊，又跳舞啊，让我们更迷失，他的罪就更重，所以我们要把他招来超度。

　　他被超度到极乐世界做菩萨，以后如果回到我们地球上，他以菩萨的身份再回到地球上，那些歌迷啊，那些曾经追随过他的人，都是他的徒弟，都是他度化。

　　所以任何事都是辩证的，现在他承担这些人的业障，他做菩萨了，成佛了，这些都是他度化的徒弟，以后他成佛了，我做他师父，因为今天超度他的。好，我们大家个个观想哦。佛菩萨的慈悲把所有有缘众生都接引到道场，这是不是他命中注定的？不是，是因为佛的慈悲改变了他的命运。接下来佛还要把自己所有的福德都无偿地给他。

　　化内心怨 灭口中火

　　佛菩萨这样慈悲来改变我们，所以大家既来这个道场，所有被召请来到这个道场的众生命运都已经改变了。但是他自己的习气，不好的习惯还在自己身上，那就辜负这难得的机遇啊！

　　我们今天的佛力把他召到道场之后，他要改变自己，把自己所有那些不好的东西都拿掉，所以念《解冤结真言》。把所有的习气毛病都扔出去，烟消云散，心要空空的，好的留下，不好的都洗干净，叫荡涤心胸啊！

　　这个咒念过了，有没有反观自己的心里？有没有掏空一点？不要看别人，个人掏个人的，叫公修公得，婆修婆得。

　　你要反过来想，你里面不好的东西，真的念这个咒把它化掉了，那你的命运也改变了。如果不好的东西还藏在里面，哪一天它爆发了，那你就倒霉了，第一个受害者是你自己。

　　《开咽喉真言》，因为三恶道众生刚上来，他们口还有火，喉咙是锁住的，我们念这个咒就能把他的喉咙打开，把他嘴里的火灭掉，他就能吃了。这些食物因为是佛法加持的，他吃了之后就结了佛缘。因为此时我们这样观想，念佛咒变出来的，所以他吃了之后，马上就证悟空性的智慧，跟佛结了缘往生极乐世界。

　　念这个咒要观想水，透明的，水的滋润、清凉、解渴这些功德。修行人平时要留心，吃一口饭，喝一口水，都要享受于其中，这样观想就很容易。物质的水他没办法得到，要通过你大脑的观想，把水的信息发射出去，他才能够得到这个利益。所以我们一边念一边观想，观想水的质感很重要，水的光，亮晶晶、光灿灿的。

　　快乐之源唯利他

　　第一句“众生无边誓愿度”，跟以前不一样了，以前什么都是我、我、我，现在是他，是别人。这有什么好处？先从别人考虑，乃至成佛都是这个原因成的。

　　在世间做个好人都是从这里来的，坏蛋就是从“我、我、我”开始的，好人都是从替别人考虑开始的。所以好和坏，从今天就分道扬镳了。以后考虑问题先是从别人的角度考虑，“我”放在第二位，这样善恶分开了。

　　一切痛苦都是从自私自利当中来，一切快乐的源泉都是从利他当中来，这是佛告诉我们的一个最简单的人生定律。想快乐，你什么时候替别人考虑，你就开始了你的快乐的生命。要想痛苦，你就自私自利好了，到时候做人都没得做，退级，退到畜生、饿鬼、地狱，大家要记住。

　　菩萨也是人来做

　　第一个“众生无边誓愿度”，我们想想这是菩萨才能做的，但是谁说你不是菩萨？菩萨都是人做的，念头一转就是菩萨。好人坏人也都是人做的，念头一转，我们就变成好人了。

　　“烦恼无尽誓愿断”，为了断烦恼，要跟着佛学智慧的法门，为了要广度众生，要学智慧的法门。要开智慧，要成佛，成佛也是要从利益众生开始，所以这四宏誓愿互为因果。

　　你们以后做人遇到难处了，你能想起念佛也可以，或者念四宏誓愿，有很大的力量。因为这四句话是所有过去佛菩萨所念所修，是现在佛菩萨所念所修，未来的佛菩萨所念所修，它集聚了这么大的能量。我过去要去受戒的时候有障碍，我就念四宏誓愿，一念马上人就平静下来了，吉祥就会现前。

　　下面还有四句是自性的，回归到自性，众生是自性的众生，外在所显现的一切是因为你里面有那个种子。

　　皈依佛是为了要成佛，你能成佛是因为你自己里面就有佛性，如果里面没佛性，那佛拿你也没办法。因为自己有佛性，为了开发你的佛性，你要拜外在的佛，佛慈悲引导你，成就你圆满的人格。

　　五戒功德之殊胜

　　五戒的第一条是不杀生，不杀生就是尊重一切生命的存在，尊重一切众生的生存权。这有什么果报呢？自己身体健康，你的生命没有人来危害你，如果有意外，比如天灾人祸发生的时候，佛菩萨会伸手把你救出来，不杀生的人就会这样。别说菩萨救，有一个人他持不杀生戒，他掉到河里的时候，一大团螺蛳把他托起来，这就是不杀生的果报。

　　第二不偷盗，就是不是自己的，再多的财富不去占为己有。尊重别人的财产，保护别人的财产，这样的果报就生生世世有福报。

　　第三不邪YIN，不邪YIN是尊重别人的感情，珍惜自己的感情，这样的果报会有幸福美满的家庭生活，有很好的社会关系，包括子孙都听话，这就是不邪YIN的好处。

　　第四不妄语，就是不说假话，不为自己的利益、名誉说假话。这样子的人有口德，有信誉度，是受大家信赖的人，这从不妄语戒来，这很重要。

　　第五不饮酒、不吸毒，包括不吃麻醉性的东西。这有什么好处？我们佛教徒提倡的是智慧，酒是损害大脑的，不饮酒智慧通达，大脑思路清楚。我们人跟畜生的区别就是我们人有智慧，我们的智慧比较发达，不要因为喝酒又退回去了。

　　这五条戒是做人的基本准则，是做人的基本功。你拥有了这五条戒的基本功，你在这个世界上路路通，不但今生，五戒里你受一条、两条戒，都能保住人生的，下辈子能继续投胎做人。五条戒功德圆满，甚至还是升天的原因，至少能保住人身，受一条戒都能保住人生。

　　你受一条戒就有五位菩萨保护你，隐形保护。就好像你这台电脑，装了这个软件，这个软件里就含了杀毒软件，就有防御系统。

　　前面三皈依的人呢，是三十六天大将军隐形保护。这三十六天大将军各个有百千万个部下，比我们一个军区司令还厉害。

　　今天皈依过了，你身上放的光就不一样了。本来小鬼看你灰灰的，现在看你白白的光，光不一样了。现在照相机能拍出人的辉光，根据辉光可以看出你的性格、命运。所以我们皈依过三宝的就不一样了，皈依三宝的有三十六天大将军保护，五条戒都受的就有二十五位菩萨保护你。

　　学佛需智慧

　　大家有没有发现？我们一讲法，一念咒，树都静静的。要细心观察，这世界很奥妙的。人天本来就是相应的，这是我们中国儒家里最高的哲学，人天相应是人最高的修养，我们现在可以体验。

　　在佛门里这很正常，人有人间的王，天有天界的神，层层天都有天王，这个空间很丰富的。你眼前的这个空，实实在在不空，它是丰富多彩的，宇宙是多维次的。佛菩萨住在高维空间，我们住在点、线、面,加上时间，我们人只住在四维空间里。那些天神住在五维、六维、七维、八维……

　　鬼在几维空间里？鬼在我们心里的空间。度鬼，不要光看着师父，我是讲法打开你们的心，把你们的人生转变了，你的人生境界转变了，那你的鬼都被释放出来了，都被佛接引去了。佛再接引，你的心不打开，那你的鬼都被你关在那里，无期徒刑。

　　这个世界是很奇特的，所以我们学佛的人要用智慧来学，不要光是烧香、磕头。烧香、磕头是一个最表面的行为，行为里面有内容的。为什么烧香？为什么磕头？为什么要用纸画佛？佛是什么思想？他告诉了人类什么内容？这个很重要。

　　他告诉我们有极乐世界，极乐世界在哪？告诉我们人类有苦，苦怎么解决？有快乐，快乐怎么得到？要去思维的，这很重要，这才是佛弟子，是学佛的人。不要做了佛弟子，还是个迷信的人。我们现在可以不懂，允许我们不懂，但是我们要好好学，要有一种向上的精神，不要求世间无所谓的东西。

　　有时候从死的角度看，世间有很多东西都可以舍掉的，从死的角度去看，有许多的事是不需要做的，因为那些对你的生命根本没有意义，甚至是拖累你自己的，害自己、害别人的。

　　所以学佛就知道什么事是对的，什么话是对的。因为你的人生观是站在一个智慧的角度来看的。一个没有好的人生观、世界观的人往往会做错事情。

　　我们佛教徒要做世间的榜样，我们出家人是一个典范，不是说出家人，和尚跟我不相干。为什么做和尚？和尚把头剃的光光的跟大家不一样，穿上这个衣服跟大家不一样，是提醒你，这个是你的榜样啊！你应该跟着和尚学啊！他怎么吃饭？他怎么思维？你应该跟他学，他不会错。

　　僧是众中的尊，在一切生命群体当中他是最尊贵的人，他是我们人生的航标。和尚出家是出了他自私自利，自己无明的小家，他投入到我们人类，我们六道的大家当中来做模范，是这样的。

　　依传统而修

　　一切众生皆因无明而轮回，我们要超脱轮回，就要开智慧，要接受无量光、无量寿的加被。

　　阿弥陀佛，无量光、无量寿，既是佛的名号，也是佛法的本质，是超越时间、超越空间的，也是佛的自受用境界，所以称为极乐世界。

　　文殊菩萨所弘扬的就是这个，所以他的般若空性就是无量光、无量寿，般若空性的觉受就是极乐的。般若空性也是一切诸佛之母，一切诸佛无不从此中出。

　　我们最幸运啊！全世界我们中国人最幸运，因为文殊菩萨常住在我们中国，五台山是他的司令部，另外还有一个分司令部在我们浙江天台山石梁，现在又分一个到我们慧日寺，就是此时此刻。我们法会文殊菩萨有没有来？肯定来了。所以所有中国人的本尊都是文殊菩萨。

　　《大加持云》刚才大家读了，意思不懂，佛法广大高深啊！智慧很大的。梁漱溟是北京大学教授，是中国当代理学专家，理学权威啊！但是他一语惊人说我是佛教徒，我前世就是和尚，是禅师。

　　他从十六岁开始吃素，一辈子精进学佛。四四年的时候，有一次生病住到寺庙里，这个庙里就一个老和尚，他跟老和尚生活在一起四十多天。

　　讲起善良、因果报应这些，两人很投机。但是当他讲起自己在北京大学教哲学，教印度史里面关于佛教部分的时候，老和尚马上脸就板起来了说：“你懂什么佛法？竟敢胡说八道。”

　　梁漱溟北大教授，从小那么大的善根，前世是和尚，从小就学佛，他讲佛法还没资格呢！梁漱溟他就说：我这一生最佩服这位老人家，他早就开悟了，他还在修，静静地修。我跟他讲佛法，被他一顿臭骂。

　　现在各个大学又开始有佛学教授了，连出家人也听他讲课，书本上拿来抄抄弄弄，讲起来一套一套的，最后说我不信佛的，等于诽谤佛一样。

　　那梁漱溟自己还是佛教徒，还是信佛的呢！作为专家学者还是不一样，这面旗帜还是要由出家人来举，还是要苦苦地修行，要有师父一代一代带出来，这是要有印证的。

　　2002年我就接到过北大的、人民大学的邀请函。前两天还接到过，是不是真的先不说，就是真的你能了生脱死吗？你真通达了佛法的智慧吗？学佛不是凭文凭的，学佛是要按照传统来的。弘扬佛法可以借助现代媒体，借助现代科技都可以，但是修行要老老实实，要脚踏实地，要按传统的来。

　　我对大家讲的这些，大家要注意啊，学佛一定要老老实实的。老老实实地到寺庙按照传统来学，还能学到一点真正的佛法。

　　金刚之语威力大

　　莲花生大士这五句话是我们佛法的精髓，这五句你能理解，平时也不用念这么多了，烧一点好吃的食物，这五句一念，哦，世界就因为你而清净。

　　“三界清净刹”就是般若空性啊，诸佛菩萨的本地风光。但是不懂得这个呢，就迷惑轮回，就是“三有大悲客”，三有轮回的可怜的众生。

　　今天以这个方便的法，因为一切众生皆因食物而生，以这个食做一个方便，跟众生结缘。这个食是什么食呢？是用法性加持开光的，我们今天的食物等于是加持开光的，众生吃了这个食物就可以解脱了，所以“以证法性力，回向无尽藏”。这个无尽藏是指极乐世界，全部都往生到诸佛清净的极乐世界去。

　　所以莲华生大士的金刚语力量很大的，这五句话是莲华生大士他的这个法的一个核心的地方。

　　所以我们平时多念《心经》，多念《金刚经》，理解意思之后，《心经》、《金刚经》就可以度众生。《往生咒》你念个几十万遍，念到心安住在里面，《往生咒》就可以度众生。念《六字大明咒》，一片慈悲啊，跟观音菩萨一体啊，那你也可以度众生。

　　你念佛号念到无量光、无量寿，契合文殊菩萨的般若空性，那你当下就已经在极乐世界了，那你应该垂手接引众生了，所以这五句话力量很大。

　　净化身心替身食

　　《长修回向替身朵玛简修仪轨》，朵玛就是食物，用吃的食物代替我们给冤亲债主还债的一种方法。平时我们就这样修，那你身体就会越来越好。

　　像糖尿病是没有特效药的，糖尿病就是鬼神病，就是讨你债的病，所以糖尿病是富贵病，吃肉吃多了，欠债欠的比较多，用这个方法可以。

　　高血压、心血管毛病啊，还有很多现在所谓的没有特效药的病，很多的。因为现在大概百分之七十多都是鬼神病，这个恰恰是解决鬼神病的佛给我们的一个方法，救我们的一个方法。

　　这是一个很简单的仪轨，有时候却有很神奇的作用，是佛菩萨慈悲救苦救难的一个方法。

　　我们身心内外有很多很多众生的，很复杂的，信息是很多的，不管你相信还是不相信。不是说大概没文化的人身上多吧，不一定，哪怕你是大学教授可能也很多。贫民百姓身上有，为官的，国家元首有可能也有，这个是很普遍的。

　　就好像每个人身上都有寄生虫一样，它不管你什么身份，其他的众生也会有。替身朵玛可以解决这个问题，可以净化身心，它很简单，功德是一模一样大，效果是一样的。

　　今天趁这个机会多讲点佛法，学佛的，平时上庙里来，烧香磕头的很多，但是讲法的很少，所以我们尽量用这个机会多讲些佛法的道理。

　　我们众生佛缘已经种下去了，佛菩萨现前来接引了，很多众生已经可以看到莲花了，本来莲花铺天盖地他也看不到，现在很多众生可以看到了，阿弥陀佛的光明现前了。

　　我们来念《往生咒》，观想我们的历代宗亲，历生父母，累劫的冤亲债主，四生六道，九幽十类一切众生都在《往生咒》当中坐莲花往生。

　　现在燥热没有了，身心轻松，微风徐来，诸宝行树出微妙音，众生听到了自然皆生念佛、念法、念僧之心，多清凉！现在有点感受到极乐世界的清凉啦！

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