阿阇黎黄英桀：密乘之门·灌顶开示选 药师八佛灌顶开示——第九世确兗仁波切

　　藏医与密续医学都与药师佛有关，在与医药有关的密续中，佛陀宣说了药师佛的一切教法。药师佛是现在佛，刻正住在琉璃光净土转大*轮；在他成佛之前、发大菩提心愿时曾说：

　　［若我未来成佛，凡有众生持诵药师佛心咒，则一切恶业、疾病均得消除，此愿未成，我誓不成佛。］

　　以此大愿，药师佛终成究竟正觉，这也就是为什么我们今日持诵药师佛心咒便能灭一切罪业、净除一切疾病的原因。不仅如此，修持药师佛法门在获得世间成就之外，究竟上还可得到佛果。而且药师佛法门不只是有去病的效果，修持此法也可以圆满长寿的目的。

　　此法在西藏虽称为药师佛八昆仲，然诸佛之间并非一般兄弟之关系，此实为八位佛陀之称，他们分别是：善名称吉祥王如来、宝月莲花智岩威音如来、金色无垢宝光妙行成就如来、无夏最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来，与威胜释迦牟尼如来。若能称念其中任何一个佛的名号，都有很大的功德。佛陀在显经、密续之中都说：

　　［若众生于临命终时，得能念诵诸佛名号、咒语；亡者一闻此声，必得往生人天善道。］

　　在持念诸多佛陀名号之中，功德亦各个不同，例如若能持诵阿弥陀佛心咒，则可往生彼国，如此殊胜，并不见于一切佛陀名号之中，此为诸佛初发心时愿力各有不同所致。而药师佛的大愿就是除去持诵其名号、心咒者的一切业障、甚至定业可转，可见其殊胜之一般。

　　有很多显经、密续都与药师佛有关。因为释迦牟尼佛在初转*轮时，虽曾讲授有关医药的法门，但数目不多。再转大乘*轮时，佛陀传出了药师经，这是佛陀常常强调的一部经典，经中讲述了供养药师佛的方法，这是很有利益的一个法门，其利益之大，等同阿弥陀经。

　　在三转*轮时，佛陀传授了四部医典的教授，讲授了药师佛的生平、成道过程，若依之为本尊而修，有净业、去病、不堕三恶道之利益，如果出家众持诵药师佛心咒，则易为如法之僧众、具足持戒无碍之殊胜功德。所以佛曾比喻，如果持诵药师佛心咒之功德可以有形计，那么就算是大海之水滴滴算尽，其功德仍未有尽。

　　今天灌顶的传承来自于朱古敏殊多杰的《虚空宝藏法》，他是身兼宁玛、噶举两派传承的岩藏大师。在他十三岁的时候，他亲见了药师佛，从药师佛处直接得到此法及其仪轨。此外，此法的远传承可溯自佛陀、莲师……，直至敏珠多杰，如是，他从远传承也学得了许多种不同的药师佛法门。但今天所传系属敏珠多杰的岩藏法，由他亲传噶玛千美仁波切后，代代相承至今，是十分珍贵的法要。当时虽然因为他年纪太小，尚无法把法写得很好，但由于他仍不失为一位杰出的大师，所以他所传下的弥陀法、药师法等，直到今日仍常为宁玛、噶举两派所修持，被认为是最珍贵的法门之一。

　　前面我们已经介绍过药师佛法门与三乘教法的关系，至于今天所传的则是属于密续的药师佛法门。

　　(灌顶观想：略)